و ( صه ) اختلف في بقائه ( 1 ) إلى وقت ابى الحسن عليه السلام و يأتي في ابينه على و حسين عن ( كش ) توثيقه ايضا " مح " . له كتب روى عنه عبد ربه و الحسن بن محبوب و محمد بن الفضيل ( جش ) ثقة له كتب روى عنه الحسن بن محبوب و يونس بن على العطار و محمد بن عياش بن عيسى ابى جعفر ( ست . ين . قر . ق . ظم ) " س " . عنه أبو عبد الرحمن و عمر بن ابان في ( في ) في باب بعد باب الاستدارج عمر بن ابان عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه الاسم في باب ذم الدنيا . مثنى الحناط عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلام في باب البكاء . عنه عنه عن ابى عبد الله عليه السلام في باب كظم الغيظ . عنه على بن رئاب في باب بعد باب الاستدراج و فى ( يب ) في باب اختيار الازواج و فى باب التدليس في النكاح و في ( يه ) في باب ما يستحب و يحمد من أخلاق النساء و في باب ما لم تبهم ( 2 ) عنه البهايم في كتاب الحج عنه عبد الله بن سنان في ( في ) في باب ما يجب من ذكر الله عز و جل في كل مجلس و في باب الكفر و في باب السباب و في باب فضل اليقين في باب الصمت . عنه محمد بن سنان في مشيخة ( يه ) في طيق النعمان بن سعد . عنه أبو أسامة في باب ان الارض لا تخلو من حجة . عنه هشام بن سالم ( 1 ) في حاشية هذا الموضع مكتوب في السنخة ( أقول قال العلامة ره في ( صه ) نقلا عن ( كش ) في ترجمة ثابت بن دينار انه مات سنة خمسين و مائة و في ترجمة الحسن بن محبوب انه مات سنة اربع و عشرين و ماتين و كان من ابناء خمس و سبعين سنة و نقل في ( جش . ست . د ) و كذا رأينا كثيرا رواية الحسن بن محبوب عن ابى حمزة و على هذا تحصل المنافاة بين قولى ( كش ) لان بناء على قوله لا يمكن رواية الحسن بن محبوب عنه على ما يظهر بأدنى تأمل و لعل هذا من اغلاط ( كش ) و العجب من العلامة قده انه لم يلتفت لم = فيه و في باب الحب في الله و في باب الفخر و الكبر و في باب النوا فى كاب الجنائز و في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج . عنه أبو أيوب الخزاز في باب معرفة الامام و في باب ذم الدنيا و في باب فضل الحج و في باب الدعاء إذا خرج الانسان من منزله . أبو أيوب عن ابى حمزة عن العبد الصالح عليه السلام في باب زيارة الاخوان . عنه عيسى بن بشير في باب الظلم و في باب الصبر . عنه ابان بن عثمان في باب الدعاء للعلل و و الامراض و في باب عطاء الامان و في ( يب ) في باب سيرة الامام في كتاب الجهاد و بعد حديث نوح عليه السلام يوم القيمة في كتاب الروضة . عنه ابان في ( في ) في باب الدعاء إذا خرج الانسان من منزله و في باب القول عند رؤية الجنازة . عنه عبد الله بن القسام في باب اتباع الهوى . عنه ابن مسكان في باب الدعاء للدين و في باب الدعاء للكرب و الهم و في باب صفة النفاق و المنافق و في باب بعد باب الاستدراج . عمران الحلبي عن بشير عنه في باب زيارة الاخوان . عنه المفضل بن عمر في ( يه ) في آخر الكتاب بورقين . عنه محمد بن إسمعيل في ( في ) في باب خلق ابدان الائمة عليهم السلام و في باب طينة المؤمن و الكافر . عنه مالك بن عطية الاحمسى في باب = يتبين هذه المنافاة الواضحة . منه ) و أردت عدم اثبا تهافى هذا الموضع عند الطبع لا سائته الادب بالنسبة إلى العلامة ره و بطلان مضمونها البتة لكن الامانة اقتضت نقلها و التنبيه على فساد ها لان القرائن الكثيرة تشهد بصحة التاريخين و ابن محبوب كان في عصر الجواد عليه السلام و صاحبه على ما صرح به ابن النديم و قالوا ان احمد بن محمد بن عيسى لا يروى عن ابن محبوب محبوب من اجل ان اصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة و بالجملة فالصواب ان نقله عنه بالوجادة أو لروايه بواسطة مذكروة ( 2 ) لا تغفل .
لطفا منتظر باشید ...
