ج‍ام‍ع‌ ال‍رواة و ازاح‍ة‌ الاش‍ت‍ب‍اه‍ات‌ ع‍ن‌ ال‍طرق‌ و الاس‍ن‍اد جلد 1

رهم قال حمدويه فسألته عنه فقال شيخ من الانصار كان يقول بقولنا ( كش ) عنه ( صه ) " مح " . الرياش بن عدى الطائي ( ى ) " مح " . الريان بن شبيب خال المعتصم ثقة ( صه . جش ) سكن قم و روى عنه أهلها و جمع مسائل الصباح بن نصر الهندي للرضا عليه السلام . عنه يحيى بن زكريا بن اللؤلؤي ( جش ) " مح " . عنه على بن احمد في ( يب ) في باب المهور و الاجور و عنه بكير بن صالح في ( في ) في باب معرفة الامام . على بن إبراهيم عن ابيه عنه في ( بص ) في باب الوصيته لاهل الضلال و في ( في ) في باب آخر من إنفاذ الوصية على جهتها . الريان بن الصلت البغدادى ثقة ( ضا . دى ) خراسانى ( ضا ) عنه إبراهيم بن هاشم ( ست . لم ) البغدادى القمي خراسانى الاصل ( صه ) الاشعرى أبو علي روى عن الرضا عليه السلام كان ثقة صدوقا ( صه . جش ) ذكران له كتابا جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الال و الامة ( جش ) و ( كش ) بسند معتبران الرضا عليه السلام قال فيه ان المؤمن موفق و اذن له في الخدول عليه و أعطاه بن ثيابه و دراهمه ابتداء منه عليه السلام و قد كان لار بان احب ذلك و تمناه . و عن على بن محمد القتيبى قال حدثني أبو عبد الله الشاذانى قال سئلت الريان بن الصلت فقلت ( له انا محرم ) و ربما احتلتمت و اغتسل و ليس معي من الثياب ما استد في الا الثياب المخاطة فقال لي سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة يعنى ابا عبد الله الجر جاني و يحيى بن حماد و غير هما فقلت بلى قد سألت قال فما وجدت عندهم قلت لا شيء قال الريان لابنه محمد لو شغلوا بطلت العلم لكان خيرا لهم و اشتغالهم بما لا يعينهم يعنى من طريق الغلو ثم قال لابنه قد حدثت ما حدث و هم ينتمونه إلى القيل و ليس عندهم ما يرشدوا به إلى الحق يا بني إذا لا صابك هذا فالبس المخيطة و اجعل جلبا بن من ناحية ذيلك و ذيله من ناحيه وجهك " مح " . له كتاب روى عن بن إبراهيم عن ابيه ( ست ) " س " . على بن إبراهيم عن ابيه عنه في ( ست ) في ترجمته و في مشيخة ( يه ) في طريقه ايضا . على بن إبراهيم عن ابيه عنه في ( يب ) في باب الذبائح و الاطعمه . عنه على بن إبراهيم في ( في ) في مولد ابى الحسن الرضا عليه السلام . عنه محمد بن زياد في ( يب ) في باب ما تجوز الصلوة فيه من اللباس من أبواب الزيادات . عنه ابن فضال في ( في ) في باب في النهى عن الاسم . عنه سهل بن زياد في ( يب ) في باب ما يفسد الصيام و فى ( بص ) في باب حكم المضمضة و الاستنشاق للصائم و بعد حديث الناس يوم القيمة في كتاب الروضة و في ( يب ) في باب الزيادات بعد باب الاجارات . على بن الريان عن ابيه في ( في ) في باب نادر في كتاب الزكوة .