در المنثور فی التفسیر بالمأثور جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

در المنثور فی التفسیر بالمأثور - جلد 3

جلال الدین عبد الرحمن ابن أبی بکر السیوطی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بالحسنة فله عشر أمثالها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول صوم شهر الصبر و ثلاثة أيام من كل شهر حسنة قال صوم الدهر يذهب مغلة الصدر قلت و ما مغلة الصدر قال رجز الشيطان و أخرج مسلم و أبو داود و الترمذى و النسائي و ابن ماجه و البيهقى عن أبى أيوب الانصاري سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر و أخرج أحمد و البيهقى عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من صام رمضان و ستة أيام من شوال فكانما صام السنة كلها و أخرج البزار و البيهقى عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال فكانما صام الدهر و أخرج أحمد و البيهقى عن ثوبان ان رسول الله صلى الله و سلم قال صيام شهر بعشرة أشهر و ستة أيام بعده بشهرين فذلك تمام السنة يعنى رمضان و ستة أيام بعده و أخرج ابن ماجه عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها و أخرج البيهقي في الدلائل عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة انه قام فيهم فحمد الله و أثنى عليه بما هو أهله ثم قال اما بعد أيها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن و الله ليضعفن أحدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان و لا حاجب يحجبه دونه ألم يأتك رسولي فبلغك و آتيتك ما لا و أفضلت عليك فما قدمت لنفسك فينظر يمينا و شمالا فلا يرى شيا ثم لينظرن قدامه فلا يرى جهنم فمن استطاع ان يقى وجهه من النار و لو بشق من تمرة فليفعل و من لم يجد فبكلمة طيبة فان بها يجزى الحسنة عشر أمثالها لي سبعمأة ضعف و السلام على رسول الله و رحمة الله و بركاته ثم خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ان الحمد لله أحمده و أستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيآت أعمالنا من يهد الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له ان أحسن الحديث كتاب الله قد أفلح من زينه الله في قلبه و أدخله في الاسلام بعد الكفر و اختاره على ما سواه من أحاديث الناس انه أحسن الحديث و أبلغه أحبوا من أحب الله أحبوا الله من كل قلوبكم و لا تملوا كلام الله تعالى و ذكره و لا تقسو عنه قلوبكم فانه من كان يختار الله و يصطفى فقد سماه خيرته من الاعمال و مصطفاه من العباد و الصالح من الحديث و من كل ما أتى الناس من الحلال و الحرام فاعبدوا الله و لا تشركوا به شيأ و اتقوا الله حق تقاته و اصدقوا الله صالح ما تقولون بأفواهكم و تحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قوله تعالى ( دينا قيما ملة إبراهيم ) لآية أخرج عبد بن حميد عن عاصم انه قرأ دينا قيما بكسر القاف و نصب الياء مخففة و أخرج أحمد و أبو الشيخ و ابن مردويه عن ابن ابزى عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الاسلام و كلمة الاخلاص و دين نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و ملة أبينا إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين و إذا أمسي قال مثل ذلك قوله تعالى ( قل ان صلاتي ) الآية أخرج أبو الشيخ عن قتادة قال ذكر لنا ان أبا موسى قال وردت ان كل مسلم يقرأ هذه الآية مع ما يقرأ من كتاب الله قل ان صلاتي و نسكي الآية و أخرج ابن أبى حاتم عن مقاتل في قوله قل ان صلاتي قال صلاتي المفروضة و نسكي قال يعنى الحج و أخرج عبد بن حميد و أبو الشيخ عن سعيد بن جبير ان صلاتي و نسكي قال ذبيحتى و أخرج عبد بن حميد و أبو الشيخ عن قتادة ان صلاتي و نسكي قال حجى و مذبحى و أخرج ابن أبى شيبة و عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ عن مجاهد في قوله و نسكي قال ذبيحتى في الحج و العمرة و أخرج عبد الرزاق و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة في قوله و نسكي قال ضحيتى و فى قوله و أنا أول المسلمين قال من هذه الامة و أخرج الحاكم و صححه و ابن مردويه و البيهقى عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا فاطمة قومى فاشهدي أضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه و قولي ان صلاتي و نسكي و محياى و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين قلت يا رسول الله هذا لك و لاهل بيتك خاصة فاهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة قوله تعالى ( و لا تزر وازرة وزر أخرى ) الآية أخرج الفريابي و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس في قوله و لا تزر وازرة وزر أخرى قال لا يؤخذ أحد بذنب غيره و أخرج الحاكم

/ 357