تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام

لهم خلعهم ، و تضعفوها .

فيتم لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، و يضاعف لهم ، و كذلك من بمرتبتهم ( 1 ) ممن يخلع عليه على مرتبتهم .

و قالت فاطمة عليها السلام : يا أمة الله إن سلكا من تلك الخلع لافضل مما طلعت عليه الشمس ( 1 ) ألف ألف مرة ، و ما فضل ( 3 ) فانه مشوب بالتنغيص ( 4 ) و الكدر .

( 5 ) 217 - قال الحسن بن على عليهما السلام : فضل كافل يتيم آل محمد ، المنقطع عن مواليه الناشب في تيه ( 6 ) الجهل - يخرجه من جهله ، و يوضح له ما اشتبه عليه - على [ فضل ] كافل يتيم يطعمه و يسقيه كفضل الشمس على السهى ( 7 ) .

( 8 ) 218 - و قال الحسين بن على عليهما السلام : من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا ( 9 ) باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده و هداه ، قال الله عز و جل له : يا أيها العبد الكريم المواسي إني أولى بالكرم ( 10 ) اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان

1 ) " يليهم " البحار : 2 .

و كذا التي تأتي .

2 ) أى الدنيا .

3 ) " أفضل " ب ، س ، ط .

و أضاف في المحجة و المنية : ما طلعت عليه الشمس .

4 ) " بالتنقيص " أ . " بالتنقص " ب ، ص ، ط . " بالتنغيض " منية المريد .

تنغص العيش : تكدر .

و تنغض الشيء : اهتز و اضطرب ، تنقص الشيء : أخذ منه قليلا .

5 ) عنه منية المريد : 32 ، و المحجة البيضاء : 1 / 30 ، و البحار : 2 / 3 ح 3 ، وج 7 / 224 ضمن ح 143 .

6 ) أى الواقع فيما لا مخلص منه .

و فى " أ " التائية بدل " الناشب " .

7 ) كوكب خفى من بنات نعش الصغرى .

8 ) عنه منية المريد : 33 ، و المحجة البيضاء : 1 / 31 ، و عنه في البحار : 2 / 3 ح 4 ، و عن الاحتجاج : 1 / 7 .

9 ) " محبتنا " خ ل ، ط ، و البحار : 2 . " صحبتنا " أ . " غيبتنا و " البحار : 8 .

قال المجلسي ( ره ) : أى كان سبب قطعه عنا أنا أحببنا الاستتار عنه لحكمة ، و فى بعض النسخ " محنتنا " بالنون و هو أظهر .

10 ) " بهذا الكرم " أ ، س ، البحار : 8 .