ك ، هب عن عبد الله بن سلام ) .
40990 كلوا اليقطين ، فلو علم الله شجرة أخف منها لانبتها على يونس ، و إن اتخذ أحدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء ، فانه يزيد في الدماغ و في العقل ( الديلمي عن الحسن بن علي ) .
40991 اقطع بالسكين و اذكر اسم الله تعالى عليه ( حل ، هب عن ميمونة أم المؤمنين قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجبن قال فذكره ) .
40992 ضعوا فيه السكين و اذكروا اسم الله عليها وكلوا ( ط ، حم ، طب عن ابن عباس قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم بجبنة في غزوة الطائف قال فذكره ) .
40993 ما أعلم شرابا يجزي من الطعام إلا اللبن ، فإذا شربه أحدكم فليقل : أللهم ! بارك لنا فيه و زدنا منه ، و من أكل منكم طعاما يعني من ذلك الضب فليقل : أللهم ! بارك لنا فيه و أطعمنا خيرا منه ( ط عن ابن عباس ) .
اللحم 40994 إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته ، فان لم يصب
أحدكم لحما أصاب مرقا و هو أحد اللحمين ( ت ، ك ، هب عن عبد الله المزني ) .
40995 إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق ، فانه أوسع و أبلغ للجيران ( ش عن جابر ) .
40996 اللحم بالبر مرقة الانبياء ( ابن النجار عن الحسين ) .
40997 أطيب اللحم لحم الظهر ( حم ، ه ، ك ، هب عن عبد الله بن جعفر ) .
40998 إن أطيب طعامكم ما مسته النار ( ع ، طب عن الحسن بن علي ) .
40999 خير الا دام اللحم و هو سيد الا دام ( هب عن أنس ) .
41000 سيد الا دام في الدنيا و الآخرة اللحم ، و سيد الشراب في الدنيا و الآخرة الماء ، و سيد الرياحين في الدنيا و الآخرة الفاغية ( 1 ) ( طس و أبو نعيم في الطب ، هب عن بريدة ) .
41001 سيد طعام الدنيا و الآخرة اللحم ( أبو نعيم في الطب عن علي ) .
41002 عليكم بلحم الظهر ، فانه من أطيبه ( أبو نعيم عن عبد
1 - الفاغية : هي ثور الحناء .
اه 3 / 411 النهاية .
ب
41003 فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء ( 1 ) عن أنس ) .
41004 أفضل طعام الدنيا و الآخرة اللحم ( عق ، حل عن ربيعة بن كعب ) .
41005 أكل اللحم يحسن الوجه و يحسن الخلق ( ابن عساكر عن ابن عباس ) .
الاكمال 41006 إن للقلب فرحة عند أكل اللحم ( هب عن سلمان ) .
41007 سيد الا دام في الدنيا و الآخرة اللحم ، و سيد الشراب في الدنيا و الآخرة الماء ، و سيد الرياحين في الدنيا و الآخرة الفاغية و في لفظ : و سيد رياحين أهل الجنة الفاغية ( هب عن بريدة ) .
41008 للقلب فرحة عند أكل اللحم ، و ما دام الفرح
1 - الحديث هنا خال من العزو فهو في الصحاح و لكن اقتصر في العزو لمصدر واحد كما هو في منهج التحقيق في التعليق .
أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب فضائل خديجة رضي الله عنها رقم 2431 .
ص
بامرئ إلا أشر ( 1 ) و بطر ( 2 ) ، فمرة و مرة ( هب عن أبي هريرة ) .
41009 أرسى بها ، فانها هادية الشاة و أقرب الشاة إلى الخير و أبعدها من الاذى يعني الرقبة ( حم ، طب عن ضباعة بنت الزبير ) .
الخل 41010 ما أقفر ( 3 ) من أدم بيت فيه خل ( طب ، حل عن أم هانئ ، الحكيم عن عائشة ) .
42011 نعم الا دام الخل ( حم ، م ( 4 ) ، عن جابر ، م ، ت عن عائشة ) .
42012 قربيه ، فما أقفر بيت من أدم فيه خل ( ت ( 5 ) عن أم هانئ ) .
1 - أشر : الاشر البطر و قيل : أشد البطر .
اه 1 / 51 النهاية .
ب
2 - و بطر البطر : الطغيان عند النعمة و طول الغنى .
اه 1 / 135 النهاية .
ب
3 - أقفر : أي ما خلا من الا دام و لا عدم أهله الادم .
ا ه 4 / 89 النهاية .
ب
4 - أخرجه مسلم كتاب الاشربة باب فضيلة الخل رقم 164 .
ص
5 - أخرجه الترمذي كتاب الاطعمة رقم 1842 و قال حسن غريب .
ص
41013 ما أقفر بيت من أدم فيه خل ، و خير خلكم خل خمركم ( هق عن جابر ) .
41014 نعم الا دام الخل ! أللهم بارك في الخل ! فانه كان إدام الانبياء قيل ، و لم يقفر بيت فيه خل ] ه عن أم سعد [ .
41015 هذه إدام هذه ] د ( 1 ) عن يوسف بن عبد الله بن سلام مرسلا [ .
41016 وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن و لبن فآكلها ] د ( 2 ) ، ه ، هق عن ابن عمر [ .
41017 املكوا العجين ، فانه أعظم للبركة ] عد عد أنس [ .
41018 الخبز من الدرمك ( 3 ) ] ت عن جابر [ .
41019 خير طعامكم الخبز ، و خير فاكهتكم العنب ] فر عن عائشة [ .
1 - أخرجه أبو داود كتاب الايمان باب الرجل يحلف أن لا يتأدم رقم 3259 .
ص
2 - أخرجه أبو داود كتاب الاطعمة رقم 3818 و قال أبو داود : هذا حديث منكر .
ص
3 - الدرمك : هو الدقيق الحواري النهاية 2 / 114 .
ص
الاكمال 41021 نعم الا دام الخل ! ما أقفر بيت فيه خل ] حم عن جابر [ .
41022 نعم الا دام الخل ! و كفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه ] أبو عوانة ، هب جابر [ .
41023 نعم الا دام الخل ، يا أم هانئ ! لا يقفر بيت فيه خل ] هب عن ابن عباس [ .
41024 إن الله تعالى يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ ] كر عن جابر [ .
أكل المضطر 41025 إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة ] ك ( 1 ) ، هق عن سمرة [ .
1 - أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 1009 / 102 و قال الحاكم في المستدرك 4 / 125 صحيح و أقره الذهبي .
ص
الاكمال 41026 إذا لم تغتبقوا ( 1 ) و لم تصطبحوا ( 2 ) و لم تحتفؤا ( 3 ) بقلا فشأنكم بها ] حم ، طب ، ك ، ق عن أبي واقد أن رجلا قال : يا رسول الله ! إنا بأرض مخمصة فماذا يصلح لنا من الميتة ؟ قال فذكره [ ( 4 ) .
41027 يجزي من الضرورة غبوق أو صبوح ( ك عن سمرة [ ( 5 ) .
1 - تغتبقوا : الغبوق : الشرب بالعشي .
اه 368 المختار .
ب
2 - تصطبحوا : الصبوح : الشرب بالغداة ، و هو ضد الغبوق .
ا ه 280 المختار .
ب
3 - تحتفؤا : قال أبو سعيد الضرير : صوايه " ما لم تحتفوا بها " بغير همز ، من أحفى الشعر .
اه 1 / 410 النهاية .
ب
4 - أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 1686 / 2597 قوله : ما لم تحتفؤا ، و في رواية ما لم تجتفؤا أي تقتلعوه و ترموا به و معنى تحتفؤا من الحفاء و هو نوع جيد من التمر .
و قال الهيثمي في مجمع الزوائد 5 / 50 رواه الطبراني و رجاله ثقات .
و قال الذهبي في المستدرك 4 / 125 فيه انقطاع و راجع شرح الحديث في نيل لا و طار للشوكاني 8 / 170 .
ص
5 - أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 125 و سكت عنه و أقره الذهبي .
ص