ت ، ن ، ه - عن ابن عمر ) .الاكمال 40946 أمة مسخت ما أدري ما فعلت و أدري لعل هذا منها - يعني الضب ( حم - عن حذيفة ، حم ، م - عن جابر ) ( 1 ) مسلم .40947 مسخت أمة من بني إسرائيل الله أعلم في أي الدواب مسخت ( طب - عن سمرة بن جندب ) .40948 مسخت أمة من بني إسرائيل ، لا أدري في أي الدواب مسخت ( طب عن جابر بن سمرة .40949 بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب ، فلا أدري أي الدواب هي ( الخطيب - عن أبي سعيد ) .40950 تاه سبط من بني إسرائيل ممن غضب الله عليه ، فان يك فهو هذا ، فان يك فهو هذا ، فان يك فهو هذا - يعني الضب ( ابن سعد - عن أبي سعيد ) .40951 إن الله تعالى لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل حتى يهلكهم ، و لكن هذا خلق كان فلما غضب الله على 1 - أخرجه مسلم كتاب الصيد باب إباحة الضب رقم 48 .ص
(274)
اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم ( حم ، طب ( عن ابن مسعود ) .40952 إنا قوم قرشيون و إنا نعافه ( ابن سعد - عن محمد ابن سيرين قال : أتي النبي صلى الله عليه و سلم بضب قال - فذكره ) .40953 لا تفعلا ، إنكم أهل نجد تأكلوها و إنا أهل تهامة نعافها - يعني الضب ( طب - عن ميمونة ) .40954 كلوه لا بأس به و لكنه ليس من طعام قومي - يعني الضب ( طب - عن إمرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ) .40955 كلوه ، فانه حلال - يعني الضب ( ط - عن ابن عمر ) .أكل الطين 40956 من أكل من الطين فكأنما أعان على قتل نفسه ( طب - عن سلمان ) ( 1 ) 40957 أكل الطين حرام على كل مسلم ( فر - عن أنس ) .1 - أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ( 5 / 45 ) و رواه الطبراني فيه يحيى بن يزيد الاهوازي جهله الذهبي من قبل نفسه ، و بقية رجاله رجال الصحيح .ص
(275)
الاكمال 40958 من أكل من الطين حوسب على ما نقص من لونه و نقص من جسمه ( ابن عساكر - عن أبي أمامة ) .40959 من انهمك في أكل الطين فقد أعان على نفسه ( ق و ضعفه ، كر - عن ابن عباس ) .الدم من الاكمال 40960 أما علمت أن الدم حرام كله ( ابن منده - عن سالم الحجام ) .40961 ويحك يا سالم ! أما علمت أن الدم كله حرام ، لا تعد ( أبو نعيم - عن أبي هند الحجام ) .40962 يا عبد الله ! اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد ، قال : فلعلك شربته ! و من أمرك أن تشرب الدم ؟ ويل لك من الناس و ويل للناس منك ( الحكيم ، ك - عن ابن الزبير ) .الخمر و السباع من الاكمال 40963 إن لحموم الحمر لا تحل لمن شهد أني رسول الله
(276)
( حم - عن أبي ثعلبة ) .40964 لا تأكلوا لحم الحمار الاهلي و لا ذا ناب من السباع ( طب - عن أبي ثعلبة ) .40965 لا تأكلوا لحم الحمر الانسية ، و لا يحل أكل ذي ناب من السباع ( طب - عن أبي ثعلبة ) .40966 لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب و لا الحمر الاهلية ، و لا تدخلوا بيوت المكاتبين إلا بإذن ، و لا تأكلوا أموالهم إلا ما طابوا به نفسا و لا تضربوا ، أحسب امرأ منكم قد شبع حتى بطن و هو متكئ على أركيته يقول : إن الله لم يحرم شيئا إلا ما في القرآن ، ألا ! و إني و الله قد حدثت و أمرت و وعظت ( طب - عن العرباض ) .الفصل الثالث في المأكوت المباحة 40967 إن الله تعالى ذكي لكم صيد البحر ( طب ، هق - عن عصمة بن مالك ) .40968 إن الله تعالى ذبح كل نون في البحر لبني آدم ( قط عن عبد الله بن سرجس ) .
(277)
40969 ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوا ، و ما مات فيه و طفا فلا تأكلوه ( د ( 1 ) ه - جابر ) .40970 ما من دابة في البحر إلا قد ذكاها الله تعالى لبني آدم ( قط - عن جابر ) .40971 أكثر جنود الله في الارض الجراد ، لا آكلة و لا أحرمه ( د ( 2 ) ه ، هق - عن سلمان ) .40972 أحلت لنا ميتتان و دمان ، فأما الميتتان فالحوت و الجراد ، و أما الدمان فالكبد و الطحال ( ه ، ك ، هق عن ابن عمر ) .40973 الجراد نثرة حوت في البحر ( ه عن أنس و جابر معا ) .40974 الجراد من صيد البحر ( د ( 3 ) عن أبي هريرة ) .40975 إن مريم سألت الله أن يطعمها لحما لا دم فيه ، فأطعمها الجراد ( عق عن أبي هريرة ) .40976 كلوه فانه من البحر يعني الجراد ( ن ، ه عن أبي هريرة ) .1 - أخرجه أبو داود كتاب الاطعمة رقم 3813 و رقم 3815 .ص 2 - أخرجه أبو داود كتاب الاطعمة رقم 3813 و رقم 3815 .ص 3 - أخرجه أبو داود كتاب الحج باب في الجراد للمحرم رقم 1853 .ص
(278)
40977 ميتة البحر حلال و ماؤه طهور ( قط ، ك عن ابن عمر ) .40978 كل ما طفا على البحر ( ابن مردويه عن أنس ) .الاكمال 40979 إذا طفا السمك على الماء فلا تأكل ، و إذا جزر ( 1 ) عنه البحر كله ، و ما كان على حافتيه فكله ( ابن مردويه ، ق عن جابر ) .40980 إن الله عز و جل ذبح ما في البحر لبني آدم ( قط و أبو نعيم في المعرفة عن شريح الحجازي ، و ضعيف ) .40981 إن الله تعالى قد ذبح كل نون ( 2 ) في البحر لبني أدم ( قط في الافراد عن عبد الله بن سرجس ) .40982 كلوا ما حسر عنه البحر و ما ألقاه ، و ما وجدتموه 1 - جزر : أي ما انكشف عنه الماء من حيوان البحر ، يقال : جزر الماء يجزر جزرا : إذا ذهب و نقص و منه الجزر و المد ، و هو رجوع الماء إلى خلف .اه 1 / 268 النهاية .ب 2 - نون في حديث موسى و الخضر عليهما السلام ( خذ نونا ميتا ) أي حوتا ، و جمعه : نينان ، و أصله : نونان ، فقلبت الواو ياء لكسرة النون .ا ه 5 / 131 النهاية .ب
(279)
ميتا أو طافيا فوق الماء فلا تأكلوه ( قط و ضعفه عن جابر ) .40983 لو نعلم أنا ندركه قبل أن يروح لا حببنا أن لو كان عندنا منه ( ابن عساكر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثهم في بعث جهدوا و مروا بالبحر ، فوجدوه قد ألقى حوتا عظيما ، فمكثوا ثلاثة أيام يأكلون منه ، فلما قدموا ذكروه لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال فذكره ) .الفصل الرابع في أجناس الطعام 40984 ائتدموا بالزيت و ادهنوا به ، فانه يخرج من شجرة مباركة ( ك ، هب عن ابن عمر ) .40985 ائتدموا من هذه الشجرة يعني الزيت و من عرض عليه طيب فليصب منه ( طس عن ابن عباس ) .40986 هذا القرع نكثر به طعامنا ( حم ، ن ، ه عن جابر ابن طارق ) .40987 ائتدموا و لو بالماء ( طس عن ابن عمرو ) .40988 اثردوا و لو بالماء ( طس ( هب عن أنس ) .الاكمال 40989 كلوا هذا الذي تسميه أهل فارس الخبيصة ( طب ،