40703 عن الشعبي عن عياض الاشعري أنه شهد عيدا بالانبار و قال : ما لي لا أراهم يقلسون ( 1 ) كما كانوا يقلسون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ( كر ) .40704 عن الشعبي قال : مر عياض الاشعري بالانبار في يوم عيد فقال : ما لي لا أراهم يقلسون ، فانه من السنة ( كر ، قال يوسف بن عدي : التقليس أن يقعد الجواري و الصبيان على أفواه .الطريق يلعبون بالطبل و غير ذلك ) .40705 عن أنس قال : كان البراء بن مالك حسن الصوت و كان يرجز لرسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره ( أبو نعيم ) .40706 عن أنس قال : كان البراء جيد الحداء و كان حادي الرجال ( أبو نعيم ) .1 - يقلسون : و في حديث : عمر " لما قدم الشام لقيه المقليسون بالسيوف و الريحان " هم الذين يلعبون بين يدي الامير إذا وصل البلد ، الواحد : مقلس .النهاية 4 / 100 .
(232)
حرف الميم كتاب المعيشة و العادات من قسم الاقوال و فيه أربعة أبواب الباب الاول في الاكل و فيه أربعة فصول الفصل الاول في آداب الاكل 40707 آكل كما يأكل العبد ، و أجلس كما يجلس العبد ( ابن سعد ، ع - عن عائشة ) .40708 إنما أنا عبد ، آكل كما يأكل العبد ، و أشرب كما يشرب العبد ( عد - عن أنس ) .40709 آكل كما يأكل العبد ، و أجلس كما يجلس العبد فانما أنا عبد ( ابن سعد ، هب - عن يحيى بن أبي كثير مرسلا ) .40710 آكل كما أكل العبد ، فو الذي نفسي بيده ! لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافرا كأسا
(233)
( هناد في الزهد - عن عمرو بن مرة ) .40711 أما أنا فلا آكل متكئا ( ت - عن أبي جحيفة ) ( 1 ) .40712 أبردوا بالطعام ، فان الحار لا بركة فيه ( فرعن ابن عمر ، ك عن جابر و عن أسماء ، مسدد - عن أبي يحيى ، طس عن أبي هريرة ، حل عن أنس ) .40713 إياكم و الطعام الحار ! فانه يذهب بالبركة ، و عليكم بالبارد ! فانه أهنأ و أعظم بركة ( عبدان عن بولاء ) ( 2 ) .40714 أبردوا طعامكم يبارك لكم فيه ( عد عن عائشة ) .40715 اجتمعوا على طعامكم و اذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه ( حم ، د ( 3 ) ، ه ، حب ، ك عن وحشي بن حرب ) .40716 أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايادي ( ع ، 1 - أخرجه الترمذي كتاب الاطعمة باب ما جاء في كراهية الاكل متكئا رقم 1831 و قال حسن صحيح .ص 2 - ترجم له الحافظ ابن حجر في الاصابة : 1 / 277 رقم 749 .بولي منسوب ذكره عيدان في الصحابة و ذكر الحديث و قال اسناده مجهول .ص 3 - أخرجه أبو داود كتاب الاطعمة باب في الاجتماع على الطعام رقم 3764 .ص
(234)
هب ، حب و الضياء عن جابر ) .40717 إن طعام الواحد يكفي الاثنين ، و إن طعام الاثنين يكفي الثلاثة و الاربعة ، و إن طعام الاربعة يكفي الخمسة و الستة ( ه ، عن عمر ) .40718 البركة في الثلاثة : في الجماعة ، و الثريد ، و السحور ( طب ، هب عن سلمان ) .40719 الجماعة بركة و السحور بركة ، و الثريد بركة ( ابن شاذان في مشيخته عن أنس ) .40720 طعام الاثنين كافي الثلاثة ، و طعام الثلاثة كافي الاربعة ( مالك ، ق ، ت عن أبي هريرة ) .40721 طعام الواحد يكفي الاثنين ، و طعام الاثنين يكفي الاربعة ، و طعام الاربعة يكفي المثانية ( حم ، م ( 1 ) ، ت ، ن عن جابر ) .40722 طعام الاثنين يكفي الاربعة و طعام الاربعة يكفي الثمانية ، فاجتمعوا عليه و لا تفرقوا ( طب عن ابن عمر ) .1 - أخرجه مسلم كتاب الاطعمة رقم 2058 .ص
(235)
40723 كلوا جميعا ، و لا تفرقوا ، فان طعام الواحد يكفي الاثنين ، و طعام الاثنين يكفي الثلاثة و الاربعة ، كلوا جميعا و لا تفرقوا ، فان البركة في الجماعة ( العسكري في المواعظ عن عمر ) .40724 كلوا جميعا و لا تفرقوا ، فان البركة مع الجماعة ( ه عن عمر ) .40725 اخلعوا نعالكم عند الطعام ، فانها سنة جميلة ( ك عن أبي عبس بن جبر ) .40726 إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم ، فانه أروح لاقدامكم ( طس ، ع ، ك عن أنس ) .40727 إذا قرب لاحدكم طعامه و في رجليه نعلان فلينزع نعليه ، فانه أروح للقدمين و هو من السنة ( ع عن أنس ) .40728 إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم ، فانه أروح لاقدامكم ( الدارمي : ك عن أنس ) .40729 أدمان في إناء لا آكلة و لا أحرمه ( طس ، ك عن أنس ) .40730 أدن العظام من فيك فانه أهنأ و أمرأ ( د ( 1 ) عن 1 - أخرجه أبو داود كتاب الاطعمة باب في أكل اللحم رقم 3778 و رقم 2179 .ض
(236)
صفوان بن أمية ) .40731 لا تقطعوا اللحم بالسكين ، فانه من صنيع الاعاجم ، و لكن انهشوا نهشا ، فانه أهنأ و أمرأ ( د ( 1 ) ، هق عن عائشة ) .40732 انهشوا اللحم نهشا ، فانه أشهى وأهنأ و أمرأ ( حم ( 2 ) ، ت ، ك عن صفوان بن أمية ) .40733 إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته ، فان لم يصب أحدكم لحما أصاب مرقة ، و هو أحد اللحمين ( ت ( 3 ) ، هب ، ك عن عبد الله المزني ) .40734 إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله ، فان نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل : بسم الله في أوله و آخره ( د ، ت ( 4 )1 - أخرجه أبو داود كتاب الاطعمة باب في أكل اللحم رقم 3778 و رقم 3779 .ص 2 - أخرجه الترمذي كتاب الاطعمة باب ما جاء أنه فال : انهسوا اللحم نهسا رقم 1836 و قال حديث حسن .ص 3 - أخرجه الترمذي كتاب الاطعمة باب ما جاء في إكثار ماء المرقة رقم 1833 و قال حديث غريب .ص 4 - أخرجه الترمذي كتاب الاطعمة باب ما جاء في البسملة على الطعام رقم 1858 و قال حسن صحيح .ص
(237)
ك عن عائشة ) .40735 اذن يا بني فسم الله ، و كل بيميتك كل مما يليك ( د ( 1 ) ، ك عن أبي هريرة ، ه عن عمربن أبي سلمة ) .40736 أما ! إنه لو قاله : بسم الله ، لكفاكم ، فإذا أكل أحدكم طعاما فليقل : بسم الله ، فان نسي أن يقول : بسم الله ، في أوله فليقل : بسم الله في أوله و آخره ( حم ، ه ( 2 ) ، حب ، هق عن عائشة ) .40737 و الله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى ، فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه ( حم ، د ، ن ، ك عن أمية من مخشي ) .40738 يا غلام ! سم الله ، و كل بيمينك ، و كل مما يليك ( ق ( 3 ) ، ه عن عمر بن أبي سلمت ) .40739 إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله 1 - أخرجه الترمذي كتاب الاطمة باب ما جاء في التسمية على الطعام رقم 1858 و رقم 1859 و قال حسن صحيح .ص 2 - أخرجه ابن ماجه كتاب الاطعمة باب التسمية عند الطعام رقم 3860 و قال في الزوائد : رجال اسناده ثقات على شرط مسلم .ص 3 - أخرجه مسلم كتاب الاشربة باب آداب الطعام رقم 2002 .ص