إزارك ، و إرخاؤك شعرك ( حم و ابن منده ، ض عن خريم بن فاتك ) .41183 نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره و قصر من إزاره ( ابن قانع ، طب عن خريم بن فاتك ) .41184 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته ( 1 ) و شمر من إزاره ( حم ، خ في تاريخه و الحسن بن سفيان و ابن قانع و ابن منده و ابن عساكر ، ص عن سمرة بن فاتك أخي خريم بن فاتك ) .41185 لو لا خلتان فيك كنت أنت الرجل ! تسبيل الازار و إرخاء الشعر ( طب عن خريم بن فاتك ) .41186 يا خريم بن فاتك ! لو لا خلتان فيك لكنت أنت الرجل ! توفي شعرك و تسبل إزارك ( حم و ابن سعد طب ، ك و تعقب ، حل عن خريم بن فاتك ) .41187 يا عمرو بن زرارة ! إن الله عز و جل قد أحسن كل شيء خلقه ، يا عمرو بن زرارة ! إن الله لا يحب المسبلين ، يا عمرو ابن زرارة ! هذا موضع الازار ( طب عن أبي أمامة ، حم عن عمرو ابن فلان الانصاري ) .1 - لمته : اللمة - بالكسر - الشعر الذي يجاوز شحمة الاذن فإذا بلغ المنكبين فهو جمة .اه 479 المختار .ب
(316)
41188 يا سفيان بن سهل ! لا تسبل الازار ، فان الله لا يحب المسبلين ( ه ، حم ، و البغوي ، طب عن المغيرة بن شعبة ) .41189 ألا رجل يستر بيني و بين هذه النار ( طب عن عبادة بن الصامت قال : أبصر رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل عليه ملحفة مصفرة قال فذكره ) .41190 يا ابن عمر ! كل شيء يمس الارض من الثياب ففي النار ( حم ، طب عن ابن عمر ) .41191 ارفع إزارك ، فانه أنقى لثوبك و أتقى لربك ، أما لك في أسوة ( حم و ابن سعد ، هب عن الاشعث بن سليم عن عمته عن عمها ) .41192 ارفع ثوبك فانه أبقى و أتقى ( حم عن الحارث ، طب عن عبيدة بن خالد ) .41193 ارفع إزارك ، فان الله لا يحب المسبلين ( هب عن رجل ) .41194 لا تلبسوا القميص المكفف بالحرير ( طب عن عمران ابن حصين ) .41195 ذيل المرأة شبر ، قيل : إذا يخرج قدماها ! قال :
(317)
فذراع ، لا يزدن عليه ( ق عن أم سلمة و عن ابن عمر ) .41196 لا ينظر الله إلى المسبل يوم القيامة ( طب عن أبي هريرة ) .41197 لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره ( هب عن رجل من الصحابة ) .41198 علامة المنافق تطويل سراويله ، فمن طول سراويله حتى يدخل تحت قدميه فقد عصى الله و رسوله ، و من عصى الله و رسوله فله نار جهنم ( الديلمي عن علي ) .41199 ههنا ائتزر ، فان أبيت فههنا ، فان أبيت فههنا فوق الكعبين ، فان أبيت فان الله لا يحب كل مختال فخور ( حم ، ك عن جابر بن سليم الهجيمي ) .41200 من أخذ يلبس ثوبا ليباهى به لينظر الناس إليه لم ينظر الله إليه حتى ينزعه ( كر عن أم سلمة ) .41201 من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله تعالى ثوب مذلة يوم القيامة ( حم عن ابن عمر ) .41202 من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة ( طب عن أبي سعيد التيمي عن الحسن و الحسين معا ) .
(318)
41203 من لبس ثوبا يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه ( طب و تمام و ابن عساكر عن أم سلمة ، و ضعف ) .لبس الحرير و الذهب 41204 لا أركب الارجوان ، و لا ألبس المعصفر ، و لا ألبس القميص المكفف بالحرير ، ألا ! و طيب الرجال ريح لا لون له ، و طيب النساء لون لا ريح له ( حم ، د ( 1 ) ، ك عن عمران ابن حصين ) .41205 لا تبسوا الحرير ، فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ( م عن ابن الزبير ) ( 2 ) .41206 لا ينبغي هذا للمتقين يعني الحرير ( حم ، ق ، ن عن عقبة بن عامر ) .41207 إن هذين حرام على ذكور أمتي ، حل لاناثهم يعني الذهب و الحرير ( حم ، د ( 3 ) ، ن ، ه عن علي ، ه عن ابن عمرو ) .1 - أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب من كرهه رقم 4048 .ص 2 - أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 11 .ص 3 - أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في الحرير للنساء رقم 4057 و النسائي في الزينة رقم 5147 .ص
(319)
41208 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة ( حم ، ق ( 1 ) د ، ن ، ه عن عمر ) .41209 إن كنتم تحبون حلية الجنة و حريرها فلا تلبسوها في الدنيا ( حم ، ن ، ك عن عقبة بن عامر ) .41210 حرم لباس الحرير و الذهب على ذكور أمتي و أحل لاناثهم ( ت عن أبي موسى ) .41211 الحرير ثياب من لا خلاق له ( طب عن ابن عمر ) .الاكمال 41212 الحرير و الذهب حرام على ذكور أمتي و رحل لاناثهم ( ق عن عقبة بن عامر و عن أبي موسى ) .41213 من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يلبس حريرا و لا ذهبا ( حم ، طب ، ك ، ض عن أبي أمامة ) .41214 إن الله عز و جل أحل لاناث أمتي الحرير و الذهب و حرمه على ذكورها ( ن عن أبي موسى ) .41215 إن الدنيا ستفتح عليكم ، فيا ليت أمتي لا يلبسون 1 - أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 8 .ص
(320)
الحرير ( قط في الافراد عن حذيفة ) .41216 إن عليك لباس من لا يعقل ( طب عن ابن عمر : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليه جبة سيجان مزررة بالديباج قال فذكره ) .41217 إن هذين حرما على ذكور أمتي و حللا لاناثهم ( طب عن ابن عباس ) .41218 إنما يشتريه من لا خلاق له يعني الحرير ( حم .طب عن حفصة رضي الله عنها ) .41219 من لبس الحرير في الدنيا و الديباج لم يلبسه في الآخرة ، و من شرب في آنية الذهب و الفضة في الدنيا لم يشرب فيهما في الآخرة ( الشافعي ، ص عن عمر ) .41220 من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من نار ليس من أيامكم هذه و لكن من أيام الله الطوال ( ز عن حذيفة ) .41221 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، و إن دخل الجنة لبسه أهل الجنة و لم يلبسه هو ( ط و الطحاوي ، حب ، ك ، ص عن أبي سعيد ) .41222 من لبس الحرير و شرب في الفضة فليس منا ، و من
(321)
خبب ( 1 ) إمرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا ( طب ، حل عن ابن عمر ) .41223 من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة ( حم عن عقبة بن عامر ) .41224 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، و من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ، و من شرب في آنية الذهب و الفضة لم يشرب بها في الآخرة ، لباس أهل الجنة و شراب أهل الجنة و آنية أهل الجنة ( ك ، كر عن أبي هريرة ) .41225 لا ينبغي هذا للمتقين ( حم ، خ ، م ، ( 2 ) ، ن عن عقبة بن عامر قال : أهدي لرسول الله صلى الهل عليه و سلم فروج ( 3 ) حرير فلبسه ثم نزعه قال فذكره ) .41226 لا أرضى لك ما لا أرضى لنفسي ، إني لم أكسكها لتلبسها ، إنما كسوتكها لتجعلها خمرا بين الفواطم ( طب عن أم هانئ ) .41227 لا يستمتع بالحرير من كان يرجو أيام الله ( حم ، 1 - خبب : أي خدعه و أفسده .اه 2 / ؟ النهاية .ب 2 - أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 2075 .ص 3 - فروج : و هو القباء الذي فيه شق من خلفه .اه 3 / 423 النهاية .ب