مجمع الزوائد و کنز العمال جلد 15

40646 مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضأ بالقيج و دم الخنزير ثم يقوم فيصلي ( حم عن أبي عبد الرحمن الخطمي ، ع ، ق ، ص عن أبي سعيد ) .

40647 إياكم و هاتان الكعبتان الموسومتان التان تزجر ان زجرا ! فانهما ميسر العجم ( حم عن ابن مسعود ) .

40648 من لعب بالكعاب فقد عصى الله و رسوله ( حم عن أبي موسى ) .

40649 من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح و دم الخنزير فيقول الله : لا تقبل له صلاة ( طب عن أبي عبد الرحمن الخطمي ) .

40650 من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير و دمه ( حم ، د ، ه و أبو عوانة عن سليمان بن بريدة ) .

40651 قلوب لاهية و أيد عاملة و ألسنة لاغية ( ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ، ق عن يحيى بن أبي كثير قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوم يلعبون بالنرد قال فذكره ) .

40652 يأتي على الناس زمان يلعبون بها ، و لا يلعب بها إلا كل جبار ، و الجبار في النار - يعني بالشطرنج - و لا يوقر فيه

الكبير و لا يرحم فيه الصغير ، يقتل بعضهم بعضا على الدنيا ، قلوبهم قلوب الاعاجم و ألسنتهم السنة العرب ، لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكرا ممشى ، الصالح فيهم مستخف ، أولئك شرار خلق الله ، لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ( الديلمي عن أنس ) .

40653 ملعون من لعب بالشطرنج ( الديلمي عن أنس ) .

40654 ألا إن أصحاب الشاة في النار الذين يقولون : قتلت و الله شاهك ( الديلمي عن ابن عباس ) .

40655 شيطان يتبع شيطانة قاله لرجل يتبع حمامة ( حم ، د ، ه ، ق عن أبي هريرة ) .

40656 إن الله تعالى ينظر في كل يوم ثلاثمائة و ستين نظرة ، لا ينظر فيها إلى صاحب الشاة يعني الشطرنج ( الديلمي عن واثلة ) .

40657 لله تبارك و تعالى لوح ينظر فيه في كل يوم ثلاثمائة و ستين نظرة يرحم بها عباده ، ليس لاهل الشاة فيها نصيب ( الخرائطي في مساوي الاخلاق عن واثلة ) .

التغني المحظور 40658 الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت المال البقل ( ابن

أبي الدنيا في ذم الملاهي عن ابن مسعود ) .

40659 الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ( هب عن جابر ) .

40660 من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين في الجنة ، قال : و من الروحانيون ؟ قال : قراء أهل الجنة ( الحكيم عن أبي موسى ) .

40661 صوتان ملعونان في الدنيا و الآخرة : مزمار عند نعمة ، و رنة عند مصيبة ( البزار و الضياء عن أنس ) .

40662 نهى عن الغناء و الاستماع إلى الغناء ، و عن الغيبة و الاستماع إلى الغيبة ، و عن النميمة و الاستماع إلى النميمة ( طب ، خط عن ابن عمر ) .

40663 نهى عن ضرب الدف و لعب الصنج و ضرب الزمارة ، لست من دد ^{( 1 )} و لا الدد مني ( خد ، هق عن أنس ، طب عن معاوية ) .

40664 لست من دد و لا دد مني ، و لست من الباطل و لا الباطل مني ( ابن عساكر عن أنس ) .

ب

الاكمال 40665 إذا كان يوم القيامة قال الله عز و جل : أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم و أبصارهم عن مزامير الشيطان ؟ ميزوهم ، فيميزون في كثب المسك و العنبر ، ثم يقول للملائكة : أسمعوهم تسبيحي و تمجيدي ، فيسمعون بأصوات لم يسمع السامعون بمثلها قط ( الديلمي عن جابر ) .

40666 من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين في الجنة ! قيل : و ما الروحانيون ؟ قال : قراء أهل الجنة ( الحكيم عن أبي موسى ) .

40667 إياكم و استماع المعازف و الغناء ! فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ( ابن صصري في أمالية عن ابن مسعود ) .

40668 حب الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ( الديلمي عن أبي هريرة ) .

40669 من قعد إلى قينة ^{( 1 )} يستمع منها صب الله في أذنيه

ب

الآنك ^{( 1 )} يوم القيامة ( ابن صصري في أمالية ، كر عن أنس ) .

40670 الغناء و اللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ، و الذي نفسي بيده ! إن القرآن و الذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب ( الديلمي عن أنس ) .

40671 لا آذن لك و لا كرامة و لا نعمة عين ، كذبت أي عدو الله ! لقد رزق الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلاله ، و لو كنت تقدمت إليك لفعلت بك و فعلت ، قم عني و تب إلى الله ، أما ! إنك لو نلت بعد التقدمة شيئا ضربتك ضربا وجيعا ، و حقلت رأسك مثلة ، و نفيتك من أهلك ، و أحللت سلبك نهبة لفتيان أهل المدينة هؤلاء العصاة ، كل مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة ، كلما قام صرع ^{( 2 )} ( ه طب عن صفوان بن أمية أن عمرو بن قرة قال : يا رسول الله ! كتبت على

ص

الشقوة فلا أراني أرزق إلا من دفي بكفي فتأذن لي في الغناء من فاحشة ؟ قال فذكره ، و رواه الديلمي إلى قوله ( قم عني و تب إلى الله ) و زاد : و أوسع على نفسك و عيالك حلالا ، فان ذلك جهاد في سبيل الله ، و اعلم أن عون الله مع صالحي التجار ) .

40672 صوتان ملعونان في الدنيا و الآخرة : مزمار عند نعمة ، و رنة عند مصيبة ) ابن مردويه ، و البزار ، ص عن انس ، نعيم ، ه عن عائشة ) .

40673 من مات و له قينة فلا تصلوا عليه ( ك في تاريخه و الديلمي عن علي ، و فيه داود بن سليمان الخواص عن حازم ، و ابن حلة ، قال الازدي : ضعيف جدا ) .

كتاب اللهو و اللعب من قسم الافعال 40674 عن سعيد بن المسيب عن عمر قال : سمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقول لرجل : تعالى أفامرك ! فأمره أن يتصدق بصدقة ( ع ) .

40675 عن حكيم بن عباد بن حنيف قال : أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا و انتهى سمن الناس : طيران الحمام ، و الرمي في الجلاهق ، فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث يقصها و يكسر

الجلاهق ( كر ) .

40676 عن عائشة قالت : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالذين يدوكون بالمدينة فقام عليهم و كنت أنظر فيما بين أذنيه و هو يقول : خذوا يا بني أرفدة ! حتى تعلم اليهود و النصارى أن في ديننا فسحة ، فجعلوا يقولون : أبو القاسم الطيب ، أبو القاسم الطيب ، فجاء عمر فارتدعوا ( الديلمي ) .

40677 عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال تمسخ طائفة من أمتي قردة و طائفة خنازير ، و يخسف بطائفة ، و يرسل على طائفة منهم الريح العقيم ، بأنهم شربوا الخمور و لبسوا الحرير و اتخذوا القيان و ضربوا بالدفوف ( ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي و أبو الشيخ في الفتن ) .

النرد 40678 عن زبيد بن الصلت أنه سمع عثمان و هو على المنبر يقول : يا أيها الناس ! إياكم و الميسر - يريد النرد - فانها قد ذكرت على أنها في بيوت ناس منكم ، فمن كانت في بيته فليحرقها أو يكسرها ، و قال عثمان مرة أخرى و هو على المنبر : يا أيها الناس ! إني قد كلمتكم في هذا النرد و لم أركم أخرجتموها ، فلقد هممت أن آمر بحزم الحطب