عليها ، و نهى عن المتعة ، و نهي عن تشييد البناء ( طب - عن معاوية ) .41067 نهى عن النفخ في الشراب ( ت - عن أبي سعيد ) .41068 نهى أن ينفخ في الشراب ، و أن يشرب من ثلمة القدح أو أذنه ( طب - عن سهل بن سعد ) .41069 نهى عن النفخ في الطعام و الشراب ( حم - عن ابن عباس ) .41070 نهى أن يتنفس في الانآء ، أو ينفخ فيه ( حم ، د ، ت - عن ابن عباس ) .41071 أبن القدح عن فيك ثم تنفس ] سمويه في فوائده عن ابي سعيد [ .41072 إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الانآء ، و إذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه و لا يتمسح بيمينه ] خ ، ت - عن أبي قتادة [ .41073 إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الانآء ، فإذا أراد أن يعود فلينح الانآء ثم ليعد إن كان يريده ] ه - عن أبي هريرة [ .
(295)
41074 إذا شربتم الماء فاشربوه مصا و لا تشربوه عبا ، فان العب يورث الكباد ] فر - عن علي [ .41075 إذا شرب أحدكم فليمص مصا و لا يعب عبا ، فان الكباد من العب ] ص ، و ابن السني ، و أبو نعيم في الطب ، هب عن أبي حسين مرسلا [ .41076 مصوا الماء مصا و لا تعبوا عبا ] ه - عن أنس [ .الاكمال 41077 أيسرك أن تشرب مع الهر ؟ قال : لا ، قال : قد شرب معك الشيطان ] هب - عن أبي هريرة قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يشرب قائما قال - فذكره .41078 قه ! أيسرك أن تشرب معك الهر ! فانه قد كان معك من هو شر منه : الشيطان ] حم - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يشرب قائما قال - فذكره [ .41079 لا تنفس في الانآء و لا تنفخ فيه ] ق - عن ابن عباس [ .41080 لا يتفس أحدكم في الانآء إذا كان يشرب منه ، و لكن يؤخره و تتنفس ] ك - عن أبي هريرة [ .
(296)
41081 لا يشربن أحدكم من في السقاء ( ق عن أبي هريرة ) .41082 لا تشربوا من في السقاء ، فانه ينتن الفم ( الديلمي عن عائشة ) .41083 لا تشربوا إلا في ذي إكاء ( حم عن ابن عباس ) .41084 لا تشربوا من الثلمة التي تكون في القدح ، فان الشيطان يشرب منها ( أبو نعيم عن عمرو بن أبي سفيان ) .41085 إن الذي يشرب في آنية الفضة و الذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم إلا أن يتوب ( طب عن أم سلمة ) .41086 إن الذي يأكل و يشرب في آنية الفضة و الذهب إنما يجرجرفي بطنه نار جهنم ( حم ، م ، ه عن أم سلمة ، ع عن ابن عباس ) .41087 من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك إنما يجرجر في بطنه نار جهنم ( ق في المعرفة و الخطيب و ابن عساكر عن ابن عمر ) .
(297)
الباب الثالث في اللباس و فيه فصلان الفصل الاول في آدابه 41088 إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل : الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي و أتجمل به في حياتي ( ابن سعد ( 1 ) عن عبد الرحمن بن أبي ليلي مرسلا ) .41089 من لبس ثوبا جديدا فقال ( الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي و أتجمل به في حياتي ) ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به ، كان في كنف الله و في حفظ الله و في ستر الله حيا و ميتا ( ت ( 2 ) ، ه عن عمر ) .41090 من استجد قميصا فلبسه فقال حين بلغ ترقوته ( الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي و أتجمل به في حياتي ) ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به .كان في ذمة الله و في جوار الله و في كنف الله حيا و ميتا ( حم عن عمر ) .1 - أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 1669 / 2580 و زاد في الرموز : ش .ص 2 - أخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم 3555 .ص
(298)
41091 إن من أمتي من يأتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار أو ثلث دينار فيحمد الله تعالى إذا لبسه ، فلا يبلغ ركبته حتى يغفر له ( طب عن أبي أمامة ) .41092 إن الرجل ليبتاع الثوب بالدينار و الدرهم أو بنصف الدينار فيلبسه ، فما يبلغ كعبيه حتى يغفر له يعني من الحمد ( ابن السني عن أبي سعيد ) .41093 اللباس يظهر الغناء ، و الدهن يذهب البؤس ، و الاحسان إلى المملوك يكبت الله به العدو ( طس عن عائشة ) .41094 ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى إنصاف سوقها ( فر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ) ( 1 ) .41095 اتخذوا السراويلات فانها من أستر ثيابكم ، و حسنوا بها نساءكم إذا خرجن ( عد ، عق ، البيهقي في الادب عن علي ) .41096 إذا لبستم و إذا توضأتم فابدؤا بأ يا منكم ( د ، حب عن أبي هريرة ) .41097 ارفع إزارك ، فانه أنقى لثوبك و أتقى لربك ( ابن 1 - أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 35 و قال المناوي في الفيض 1 / 70 ضعيف و أخرجه الديلمي .ص
(299)
سعد ، حم ، هب عن الاشعث بن سليم عن عمته عن عمها ) ( 1 ) .41098 إزرة المؤمن إلى إنصاف ساقيه ( ن ( 2 ) عن أبي هريرة و أبي سعيد و ابن عمر ) .41099 اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها ، فان الشيطان إذا وجد ثوبا مطويا لم يلبسه ، و إذا وجد منشورا لبسه ( طس عن جابر ) ( 3 ) .41100 الشياطين يستمتعون بثيابكم ، فإذا نزع أحدكم ثوبه فليطوه حتى ترجع إليها أنفاسها ، فان الشيطان لا يلبس ثوبا مطويا ] ابن عساكر عن جابر [ .41101 ألبسوا الثياب البيض ، فانها أطهر و أطيب ، و كفنوا 1 - أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 947 و في الجامع الكبير برقم 130 / 2574 و رمز له بالصحة و زاد في آخر الحديث : " أمالك في اسوة " .ص 2 - أخرجه ابن ماجه كتاب اللباس رقم 3573 .و أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 99 و الجامع الكبير برقم 185 / 329 .و قال المناوي في الفيض 1 / 481 و قال النووي : اسناده صحيح .ص 3 - أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 1120 و قال المناوي في الفيض 1 / 546 و فيه عمر بن موسى و هو وضاع .ص
(300)
فيها موتاكم ] حم ، ت ، ن ، ه ، كر عن سمرة [ ( 1 ) .41102 ألبسوا من ثيابكم البياض ، فانها من خير ثيابكم ، و كفنوا فيها موتاكم ، و إن من خير أكحالكم الاثمد ، إنه يجلو البصر و ينبت الشعر ] حم ، د ( 2 ) ، ت ، حب عن ابن عباس [ .41103 ألبس جديدا ، و عش حميدا ، و مت شهيدا ، و يرزقك الله قرة عين في الدنيا و الآخرة قاله لعمر ] حم ، ه ( 3 ) عن ابن عمر [ .41104 إن الله تعالى خلق الجنة بيضاء ، و أحب شيء إلى الله تعالى البياض ] البزار عن ابن عباس [ .41105 الارتداء لبسة العرب ، و الالتفاع لبسة الايمان ] طب عن ابن عمر [ .41106 خذ عليك ثوبك ، و لا تمشوا عراة ] د عن المسور ابن مخرمة [ .1 - أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما يستحب من الاكفان رقم 994 و قال حسن صحيح .ص 2 - أخرجه أبو داود كتاب الطب باب في الامر بالكحل رقم 3878 .ص 3 - أخرجه ابن ماجه كتاب اللباس باب ما يقول الرجل إذا لبس ثوبا جديدا رقم 3558 و قال اسناده صحيح .ص