في ماله قد إعتزل شرور الناس ( ابن سعد ، عن أم بشر بن البراء ابن معرور ) .( 43197 - ) عجب ربنا من رجلين : رجل ثار على وطئه و لحافه من بين حبه و أهله إلى صلاته ، فيقول الله تعالى لملائكته : أنظروا إلى عبدي ثار من وطئه و لحافه من بين حبه و أهله إلى صلاته رغبة فيما عندي و شفقا مما عندي ، و رجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام و ما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه ، فيقول الله لملائكته : أنظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي و شفقا مما عندي حتى أهريق دمه ( حم ، و ابن نصر ، حب ، طب ، ك ، هق - عن ابن مسعود ) .( 42198 - ) من استطاع منكم أن لا يحول بينه و بين الجنة ملء كف من دم امرئ مسلم يهريقه كأنما يذبح دجاجة ، كلما يقوم لباب من أبواب الجنة حال بينه و بينه ، و من استطاع منكم أن لا يدخل بطنه إلا طيبا فليفعل فان أول ما ينتن من الانسان بطنه ( ابن أبي عاصم في الديات ، طب و البغوي - عن جندب البجلي ) .( 43199 - ) من أنصف الناس من نفسه ظفر بالجنة العالية ، و من كان الفقر أحب إليه من الغنى ، فلو اجتهد عباد الحرمين أن
(806)
يدركوا ما أعطي ما أدركوا ( الديلمي - عن أبن عمر ) .( 43200 - ) ألا أدلكم على ما يكفر الخطايا و الذنوب ! إسباغ الوضوء على المكاره ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلك الرباط ( يعقوب بن شيبة في مسند على ، و ابن جرير - عن علي ) .( 43201 - ) من توكل لي بما بين فقميه ( 1 ) و رجليه أتوكل له بالجنة ( العسكري في الامثال - عن سهل بن سعد ) .( 43202 - ) من توكل لي بما بين لحييه و رجليه توكلت له بالجنة ( ك - عن سهل بن سعد ) مر برقم 43179 .( 43203 - ) من حفظ ما بين لحييه و ما بين رجليه دخل الجنة ( ك ، هب - عن أبي هريرة ) .( 43204 - ) من حفظ ما بين فقميه و فخذيه دخل الجنة ( طب - عن أبي رافع ، طب - عن سهل بن سعد ) .( 43205 - ) من ضمن لي ما بين لحييه و رجليه ضمنت له دخول الجنة ( الحاكم في الكني و العسكري في الامثال ، هب - عن جابر ) .( 43206 - ) من سره أن يزحزح عن النار و يدخل الجنة 1 - فقميه : الفقم بالضم و الفتح : اللحى .يريد من حفظ لسانه و فرجه .اه 3 / 44 النهاية .ب
(807)
فلتأنه منيته و هو يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ، و ليأت إلى الناس بما يحب أن يؤتي إليه ( الخرائطي في مكارم الاخلاق - عن ابن عمر ) .( 43207 - ) من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر و يشهد أني رسول الله فليسعه بيته و ليبك على خطيئته ، و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر و يشهد أني رسول الله فليقل خيرا ليغنم ، أو ليسكت عشر فيسلم ( طب - عن أبي أمامة ) .( 43208 - ) وددت أنك لم تخرجي من الدنيا حتى تكفلي يتيما أو تجهزي غازيا ( عق ، طب - عن ابن عمر ) .( 43209 - ) يا حرملة ! اجتنب المنكر و ائت المعروف ، و ما سر أذنك أن تسمع من القوم يقولون لك إذا قمت من عندهم فأته ، و ما ساء أذنك أن تسمع من القوم إذا قمت من عندهم يقولون لك فاجتنبه ( حل - عن حرملة بن إياس ) .( 43210 - ) إن أخي عيسى ابن مريم قال للحواريين يوما : يا معشر الحواريين ! كونوا من الشر بلها كالحمام ، و كونوا في الاجتهاد و الحذر كالوحش إذا طلبها القناص ( عد - عن أبي أمامة ) .
(808)
الفصل الثالث في الثلاثيات ( 43211 - ) ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا و الآخرة : الصبر على البلايا ، و الرضاء بالقضاء ، و الدعاء في الرخاء ( أبو الشيخ - عن عمران بن حصين ) .( 43212 - ) ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان : أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما ، و أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، و أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار ( حم ، ق ( 1 ) ، ت ، ن ، ه - عن أنس ) .( 43213 - ) ثلاث من كن فيه ستر الله تعالى عليه كنفه و أدخله جنته : رفق بالضعيف ، و شفقة على الوالدين ، و الاحسان إلى الملوك ( ت - عن جابر ) .( 43214 - ) ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه و نشر عليه رحمته و أدخله جنته : من إذا أعطي شكر ، و إذا قدر غفر ، و إذا غضب فتر ( ك ، هب - عن ابن عباس ) .( 43215 - ) ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا و أدخله 1 - أخرجه البخاري كتاب الايمان باب حلاوة الايمان 1 / 1 .ص
(809)
الجنة برحمته : تعطي من حرمك ، و تعفو عمن ظلمك ، و تصل من قطعك ( ابن أبي الدنيا في ذم الغضب ، طس ، ك - عن أبي هريرة ) .( 43216 - ) ثلاث من كن فيه فان الله يغفر له ما سوى ذلك : من مات لا يشرك بالله شيئا ، و لم يكن ساحرا يتبع السحرة ، و لم يحقد على أخيه ( خد ، طب - عن ابن عباس ) .( 43217 - ) ثلاث من كن فيه استوجب الثواب و استكمل الايمان : خلق يعيش به في الناس ، و ورع يحجزه عن محارم الله ، و حلم يرده عن جهل الجاهل ( البزار - عن أنس ) .( 43218 - ) ثلاث من كن فيه أو واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء : رجل ائتمن على أمانة فأداها مخافة الله عز وجل ، و رجل خلى عن قاتله ، و رجل قرأ في دبر كل صلاة ( قل هو الله أحد ) عشر مرات ( ابن عساكر - عن ابن عباس ) ( 43219 - ) ثلاث من كن فيه أظلة الله تحت عرشه يوم لاظل إلا ظله : الوضوء على المكاره ، و المشي إلى المساجد في الظلم ،
(810)
و إطعام الجائع ( أبو الشيخ في الثواب ، و الاصبهاني في الترغيب - عن جابر ) .( 43220 - ) ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من أي أبواب الجنة شاء و زوج من الحور العين حيث شاء : من عفا عن قاتله ، وادي دينا خفيا ، و قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات ( قل هو الله أحد ) ( ع - عن جابر ) .( 43221 - ) ثلاث من حفظهن فهو ولي حقا ، و من ضيعهن فهو عدوي حقا : الصلاة ، و الصيام ، و الجنابة ( طس - عن أنس ص - عن الحسن مرسلا ) .( 43222 - ) ثلاثة حق على الله تعالى عونهم : المجاهد في سبيل ، و المكاتب الذي يريد الاداء ، و الناكح الذي يريد العفاف ( حم ، ت ، ( 1 ) ن ، ه ، ك - عن أبي هريرة ) .( 43223 - ) ثلاث من فعلهن ثقة بالله و احتسابا كان حقا على 1 - أخرجه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في المجاهد و الناكح رقم 1655 و قال حسن صحيح .ص
(811)
الله أن يعينه و أن يبارك له ، و من تزوج ثقة بالله و احتسابا كان حقا على أن يعينه و أن يبارك له ، و من أحيا أرضا ميتة ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله يعينه و أن يبارك له ( طس - عن جابر ) .( 43224 - ) ثلاث من أوتيهن فقد أوتي مثل ما أوتي آل داود : العدل في الغضب ، و الرضا و القصد في الفقر ، و الغني و خشية الله في السر و العلانية ( الحكيم - عن أبي هريرة ) .( 43225 - ) ثلاث من أخلاق الايمان : من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ، و من إذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ، و من إذا قدر لم يتعاط ما ليس له ( طس - عن أنس ) .( 43226 - ) ثلاث من أصل الايمان : الكف عمن قال ( لا إله إلا الله ) و لا نكفره بذنب ، و لا نخرجه من الاسلام بعمل ، و الجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال ، لا يبطله جور جائر و لا عدل عادل ، و الايمان بالاقدار ( د - ( 1 ) عن أنس .1 - أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في الغزو مع أئمة الجور رقم ( 2532 ) .ص