الفصل الرابع في التعزية 42608 من عزى مصابا فله مثل أجره ( ت ، ( 1 ) ه - عن ابن مسعود ) .42609 من عزى ثكلي كسي بردا في الجنة ( ت ( 2 ) أبي بردة ) .42610 ليعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي بالتعزية بي ( ع ، هب - عن سهل بن سعد ) .42611 ليعزي المسلمين في مصائبهم المصيبة بي ( ابن المبارك عن القاسم مرسلا ) .42612 يا أيها الناس ! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فيليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري ، فان أحدا من أمتي 1 - أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في أجر من عزى مصابا رقم 1073 و قال غريب .ص 2 - أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب آخر في فضل التعزية رقم 1076 و قال غريب و ليس إسناده بالقوي .ص
(659)
لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبني ( ه ( 1 ) - عن عائشة ) .42613 قال موسى لربه عز و جل : ما جزاء من عزى الثكلى ؟ قال : أظلة في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ( ابن السني في عمل يوم و ليلة - عن أبي بكر و عمران بن حصين ) .42614 إن لله ما أخذ و له ما أعطى ، و كل شيء عنده بأجل مسمى ( حم ، ق ، د ، ن ، ه - عن أسامة بن زيد ) .42615 ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة ( ه - ( 2 ) عن عمرو بن حزم ) .1 - أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في الصبر على الميبة رقم 1599 إسناده ضعيف .ص 2 - أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء ثواب من عزى مصابا رقم ( 1601 ) و في إسناده قيس بن عمارة قال البخاري فيه نظر .ص
(660)
تهيئة الطعام لاهل الميت 42616 اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فانه قد أتاهم ما شغلهم ( حم ، د ، ت ، ه ، ( 1 ) ك - عن عبد الله بن جعفر ) .42617 إن آل جعفر شغلوا بشأن ميتهم ، فاصنعوا لهم طعاما ( ه ( 2 ) - عن أسماء بنت عميس ) .42618 قولي : أللهم اغفر لي و له ، و أعقبني منه عقبى حسنة ( م ، ( 3 ) 4 - عن أم سلمة ) .الاكمال 42619 أ تحب لو أن عندك ابنك كاحسن الصبيان و أكيسه أ تحب لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة ؟ أ تحب لو أن ( 1 / 2 ) أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في الطعام رقم 1610 و 1611 قال السندي : في إسناده أم عيسى مجهولة لم تسم و كذلك أم عون .ص 3 - أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب ما يقال عند المريض و الميت رقم 989 .ص
(661)
عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول و أسراه ! أو يقال لك : ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك ( حم و البغوي و ابن قانع و ابن منده و ابن عساكر - عن حوشب أن رجلا توفي ابنه فوجد عليه أبوه فقال النبي صلى الله عليه و سلم - فذكره ، قال ابن منده : هذا حديث غريب ، و قال ابن السكن : تفرد به ابن لهيعة و هو ضعيف ، و قال البغوي : لم يرو حوشب هذا الحديث ) .42620 أللهم ! عز حزنها ، و أجبر مصيبتها ، و ابدلها بها خيرا منها ( ابن سعد - عن ضمرة بن حبيب مرسلا ) .42621 من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل ، سلام عليكم إني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، أما بعد فان ابنك فلان قد توفي في يوم كذا و كذا فأعظم الله لك الاجر ، و ألهمك الصبر و رزقك الصبر عند البلاء ، و الشكر عند الرخاء ! أنفسنا و أموالنا و أهلونا من مواهب الله الهنيئة ، و عواريه المستودعة ، يمتعنا بها إلى أجل معدود ، و يقضيها لوقت معلوم ، و حقه علينا هناك إذا أبلانا الصبر ، فعليك بتقوى الله و حسن العزاء ! فان الحزن لا يرد ميتا و لا يؤخر أجلا ، و إن بالاسف لا يرد ما هو نازل بالعباد
(662)
( الخطيب - عن ابن عباس ، و أورده ابن الجوزي في الموضوعات ) .42622 لله ما أخذ و لله ما أبقى ( طب عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده ) .42523 من سمع بموت مسلم فدعا له بخير كتب الله تعالى له أجر من عاده و شيعه ميتا ) قط في الافراد و ابن النجار - عن ابن عمر ) .42624 من عزى أخاه المؤمن في مصيبته كساه الله حلة خضراء يحبر بها يوم القيامة ، قيل : يا رسول الله ! ما يحبر بها ؟ قال : يغبط بها ( ك في تاريخه و الخطيب ابن عساكر - عن أنس ) .42625 من عزى حزينا ألبسه الله عز و جل لباس التقوي ، وصلى على روحه في الارواح ، و من كفن ميتا كساه الله من السندس ( أبو الشيخ - عن جابر ، و فيه الخليل بن مرة ) .42626 من عزى ثكلي كسي بردا من الجنة ( هب - عن أبي برزة ) .
(663)
42627 من عزى ثكلي كسي بردا في الجنة ( ت ( 1 ) - و ضعفه ، ع - عن أبي هريرة ) .42628 التعزية مرة ( الديلمي - عن عثمان ) .42629 لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما ، فانهم قد شغلوا بأمر صاحبهم ( حم - عن أسماء بنت عميس ) .42630 اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فانه قد أتاهم ما شغلهم ( ط ، حم ، د ، ت : حسن صحيح ، طب ، ق ، ض - عن عبد الله بن جعفر قال : لما جاء نعى جعفر قال - رسول الله صلى الله عليه و سلم - فذكره ) مر عزوه برقم ( 42616 ) .1 - قال الامام النووي في كتاب فيض القدير للمناوي ( 6 / 179 ) : التعزية : التصبير و ذكر ما يسلى صاحب الميت و يخفف حزنه و يهون مصيبته و ذلك لان التعزية تفعلة من العزاء ، و هو الصبر و التصبير يكون بالامر بالصبر و بالحث عليه بذكر ما للصابرين من الاجر و يكون بالجمع بينهما و بالتذكير بما يحمل على الصبر .اه .ص
(664)
الباب الرابع في فضيلة طول العمر و لواحق الكتاب و فيه فصلان الفصل الاول في فضيلة طول العمر 42631 سألت الله في أبناء الاربعين من أمتي ، فقال : يا محمد ! قد غفرت لهم ، قلت : و أبناء الخمسين ! قال : إني قد غفرت لهم ، قلت : فأبناء الستين ! قال : قد غفرت لهم ، قلت : فأبناء السبعين ! قال : يا محمد ! إني لاستحيي من عبدي أن أعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيئا أن أعذبه بالنار ، فأما أبناء الاحقاب أبناء الثمانين و التسعين فاني واقف يوم القيامة فقائل لهم : أدخلوا من أحببتم الجنة من الناس ( أبو الشيخ - عن عائشة ) .42632 الشيخ في أهله كالنبي في أمته ( الخليلي في مشيخته و ابن النجار - عن أبي رافع ) .42633 الشيخ في بيته كالنبي في قومه ( حب في الضعفاء و الشيرازي في الالقاب - عن ابن عمر ) .42634 قال تعالى : إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث : من الجنون و البرص و الجذام ، و إذا بلغ خمسين سنة
لطفا منتظر باشید ...
