عليه من أرضاه ، و من أرضى الله في سخط الناس رضى الله عنه و أرضي عنه من أسخط في رضاه حتى يزينه و يزين قوله و عمله في عينيه ( طب - عن ابن عباس ) .( 43166 - ) من أصلح فيما بينه و بين الله أصلح الله فيما بينه و بين الناس ، و من أصلح جوانيه أصلح الله برانيه ، و من أراد وجه الله أناله الله وجهه و وجوه الناس ، و من أراد وجوه الخلق منعه الله وجهه و وجوه الخلق ( الديلمي - عن قدامة بن عبد الله بن عمار رجل له صحبة ) .( 43167 - ) من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله و الارض فراشه ، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا ، فهو لا يزرع الزرع و يأكل الخبز ، و لا يغرس الشجر و يأكل الثمار ، توكلا على الله و طلب مرضاته ، فضمن الله السماوات و الارض رزقه فهم يتعبون فيه و يأتون به حلالا و يستوفي رزقه بغير حساب حتى أتاه اليقين ( ك و تعقب - عن ابن عمر ، قال الذهبي : منكر أو موضوع ) .( 43168 - ) و الذي نفسي بيده ! ما لاحمر على أسود فضل إلا الفضل في دين الله ( الديلمي - عن جابر ) .
(799)
( 43169 - ) لاعز لاحد أدخله عزه النار ، و لا ذل لاحد أخله ذله الجنة ، الموت الاحمر الحاجة بعد العز ( الخليل في مشيخته عن أبي هريرة ) .( 43170 - ) يا علي ! ما من أهل بيت كانوا حبرة ( 1 ) إلا استتبعهم بعد ذلك عبرة ، يا علي ! كل نعيم يزول إلا نعين أهل الجنة ، و كل هم منقطع إلا هم أهل النار ، يا علي ! عليك بالصدق ، فان ضرك في العاجل كان فرجا لك في الآجل ( ابن أبي الدنيا و ابن عساكر - عن أنس ) .( 43171 - ) يا عائشة ! اهجري المعاصي فانها خير الهجرة ، و حافظي على الصلوات ؟ فانها أفضل البر ( طس - عن أبي هريرة ) .( 43172 - ) يقول الله عز و جل : لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقى ( طب - عن ابن عباس ، و ضعف ) .( 43173 - ) يقول الله عز و جل : يا ابن آدم ! اختر الجنة على النار ، و لا تبطلوا أعمالكم فتقذفوا في النار منكسين خالدين فيها أبدا ( الرافعي - عن علي ) .1 - حبرة : الحبرة بالفتح : النعمة وسعة العيش ، و كذلك الحبور .النهاية 1 / 327 .ب
(800)
( 43174 - ) يقول الله تعالى : يا ابن آدم ! ما تنصفني ، أ تحبب إليك بالنعيم و تتمقت إلي بالمعاصي ، خيري إليك منزل و شرك إلى صاعد ، و لا يزال ملك كريم يأتيني عنك كل يوم و ليلة بعمل قبيح ، يا ابن آدم ! لو سمعت وصفك من غيرك و أنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته ( الديلمي و الرافعي - عن علي كرم الله وجهه ) .( 43175 - ) الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ، و يكتب الضلالة على من يشاء ( الديلمي - عن زيد بن أبي أوفى ) .الفصل الثاني في الثنائيات ( 43176 - ) أفضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ( م ( 1 ) - عن ابن مسعود ) .( 43177 - ) أفضل العمل الصلاة لوقتها و الجهاد في سبيل الله ( هب - عن ابن مسعود ) .( 43178 - ) اثنان يدخلان الجنة : من حفظ ما بين لحييه و رجليه 1 - أخرجه مسلم كتاب الايمان باب يبان كون الايمان بالله تعالى أفضل الاعمال رقم 109 .ص
(801)
دخل الجنة ( الخرائطي في مكارم الاخلاق - عن عائشة ) .( 43179 - ) من يتوكل لي ما بين لحييه و ما بين رجليه أتوكل له بالجنة ( حم ( 1 ) ، ت ، حب ، ك - عن سهل بن سعد ) .( 43180 - ) خير الناس ذو القلب المخموم و اللسان الصادق ، قيل : ما القلب المخموم ؟ قال : هو التقي النقي الذي لا إثم فيه و لا بغي و لا حسد ، قيل : فمن على أثره ؟ قال : الذي يشنأ الدنيا و يحب الآخرة ، قيل : فمن على أثره ؟ قال : مؤمن في خلق حسن ( ه ( 2 ) - عن ابن عمرو ) .( 43181 - ) من ألطف مؤمنا أو خف له في شيء من حوائجه صغر أو كبر كان حقا على الله أن يخدمه من خدم الجنة ( البزار - عن أنس ) .الثنائيات من الاكمال ( 43182 - ) أ تدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ تقوى الله 1 - أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في حفظ اللسان رقم 2410 و قال حسن صحيح غريب .ص 2 - أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب الورع و التقوى رقم 4216 و قال في الزوائد : هذا اسناد صحيح .رجاله ثقات .
(802)
و حسن الخلق ، أ تدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ الاجوفان : الفم و الفرج ( أبو الشيخ في الثواب ، و الخرائطي في مكارم الاخلاق - عن أبي هريرة ) .( 43183 - ) أدخل نفسك في هموم الدنيا و اخرج منها بالصبر ، و ليردك من الناس ما تعلم من نفسك ( ابن أبي الدنيا ، هب - عن الحسن مرسلا ) .( 43184 - ) أطعم الطعام و أفش السلام ( طب ، ك - عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله .مرني بعمل ، قال - فذكره ) .( 43185 - ) أطعم الطعام و أطب الكلام ( خط - عن أبي مسلم رجل من الصحابة ) .( 43186 - ) أطعموا الطعام و أفشوا السلام تورثوا الجنان ( طب ، ص - عن عبد الله بن الحارث ) .( 43187 - ) إن خياركم من أطعم الطعام ورد السلام ابن سعد - عن حمزة بن صهيب عن أبيه ) .( 43188 - ) عليك بحسن الكلام و بذل السلام ( خذ ، طب ، ك ، هب - عن هانئ بن يزيد ) .
(803)
( 43189 - ) من حفرماء لم يشرب منه كبد حرى ( 1 ) من إنس وجن و لا سبع و لا طاهر إلا آجره الله يو القيامة ، و من بني مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بني الله له بيتا في الجنة ( ابن خزيمة و الشاشي و سمويه ، ص - عن جابر ) .( 43190 - ) أيما رجل أطعم جائعا أطعمة الله من طعام الجنة ، و أيما رجل آمن خائفا آمنه الله يوم القيامة من الفزع الاكبر ( الرافعي - عن أنس ) .( 43191 - ) إنما الحسن في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فقام به فأحل حلاله و حرم حرامه ، و رجل آتاه الله ما لا فوصل منه أقاربه و رحمه و عمل بطاعة الله ( طب - عن ابن عمرو ) .( 43192 - ) إنما يحسد من يحسد على خصلتين : رجل آتاه القرآن فهو يقوم به آناء الليل و آناء النهار ، و رجل آتاه الله ما لا فهو ينفقه ( ق - عن ابن عمر ) .( 43193 - ) ليس في الدنيا حسد إلا في اثنتين : الرجل يحسد 1 - حرى : الحرى : فعلى من الحر و هي تأنيث حران .و هما للمبالغة .يريد أنها لشدة حرها قد عطشت و يبست من العطش .اه 3541 النهاية .ب
(804)
الرجل أن يعطيه الله المال الكثير فينفق منه فيكثر النفقة ، يقول الآخر : لو كان لي مال مثل مال هذا لا نفقت مثل ما ينفق هذا و أحسن ، فهو يحسده ، و رجل يقرأ القرآن فيقوم به بالليل و عنده رجل إلى جنبه لا يعلم القرآن فهو يحسده على قيامه و على ما علمه الله القرآن فيقول : لو علمني الله مثل هذا لقمت مثل ما يقوم ( طب - عن سمرة ) .( 43194 - ) لا تنافس بينكم إلا في اثنتين : رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل و آناء النهار و يتبع ما فيه ، فيقول رجل : لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ، و رجل أعطاه الله ما لا فهو ينفق و يتصدق به ، فيقول رجل : لو أن الله أعطاني من المال كما أعطى فلانا فأتصدق به ( حم ، و محمد بن نصر في الصلاة ، طب ، هب - عن يزيد بن الاخنس السلمي ) .( 43195 - ) أوصيك بصدق الحديث و حفظ الجار ( الخرائطي في مكارم الاخلاق - عن معاذ ) .( 43196 - ) ألا أنبئكم بخير الناس رجلا ! رجل أخذ بعنان فرسه ينتظر أن يغير أو يغار عليه ، ألا أنبئكم بخير الناس رجلا بعده ! رجل في غنمه يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و يعلم حق الله عليه
لطفا منتظر باشید ...
