حكم معاودة الجنب للنوم ثانيا حتى يطلع الفجر

مطلق الصلاة . و هل يلحق بوضوء صلاة الفريضة إزالة النجاسة عن ظاهر الفم أو التمضمض للتداوي إذا سبق شيء إلى الحلق ؟ الظاهر نعم ، لا لما قيل من ثبوت الاذن فيه - بل للامر به من الشارع - فلا يتعقبه شيء لمنع الاستلزام ، بل للاصل السالم عن الوارد عدا إطلاق ذيل رواية يونس ^{( 1 )} و هي مقطوعة مجبورة . و مثل ذلك الاستنشاق إذا سبق شيء من الماء إلى الحلق فإنه لا يوجب قضأ للاصل ، خلافا لبعض ، فألحقوه بالمضمضة . و دليله واضح ، بل قيل لعدم ^{( 2 )} الدليل على كون تعمد إدخال الماء من الانف إلى الحلق مفسدا للصوم ، و هو جيد ، لعدم انصراف الشرب إلى مثله إلا أن يكون إجماعيا ^{( 3 )} . معاودة الجنب للنوم ثانيا " و " مما يوجب الافطار المستلزم لوجوب القضاء " معاودة الجنب للنوم ^{( 4 )} ثانيا " ^{( 5 )} بأن يجنب ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام " حتى يطلع الفجر " فالنوم الذي يقع فيه الاحتلام لا يعد نوما أولا - على الظاهر - و هذا الحكم مشهور ، بل حكي عليه الاجماع مستفيضا ^{( 6 )} . و يدل عليه رواية معاوية بن عمار " عن الرجل ^{( 7 )} يجنب أول الليل ، ثم ينام حتى يصبح في شهر رمضان ؟ قال : ليس عليه شيء ، قلت : فإنه استيقظ ثم

1 - المتقدمة في صفحة : 149 .

2 - في " م " : بعدم .

3 - في " ف " و " م " : إجماعا .

4 - في القواعد : النوم .

5 - قد سبق من المؤلف قدس سره البحث مفصلا في معاودة الجنب النوم عند شرحه للارشاد صفحة 35 و ما بعدها .

6 - راجع ما ذكره المؤلف قدس سره حول هذا الموضوع في صفحة 40 .

7 - في الوسائل : قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل . . .