عليهما السلام أنه قال : أيما مسافر صلى الجمعة رغبة فيها و حبا لها أعطاه الله عز و جل أجر مائة جمعة للمقيم .
و في ( المجالس ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله مثله .
أقول : و تقدم ما يدل على ذلك .
20 باب ان الخليفة إذا حضر مصرا لم يجز لاحد ان يتقدم عليه
(9525) 1 محمد بن الحسن باسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن رجل ، عن علي ابن الحسين الضرير ، عن حماد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ( ع ) قال : إذا قدم الخليفة مصرا من الامصار جمع الناس ليس ذلك لاحد غيره أقول : هذا يحتمل الجمعة و الجماعة بل ظاهره العموم ، و هو مخصوص بحال الحضور كما هو ظاهر منه ، و قد تقدم ما يدل على عدم اشتراط الجمعة بالمصر ، فيمكن حمل هذا على التقية لو كان خاصا بالجمعة و الله أعلم .
21 باب وجوب إخراج المحبسين في الدين إلى الجمعة و العيدين مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة 1 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إن على الامام أن يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة إلى الجمعة و يوم العيد إلى العيد و يرسل معهم فإذا قضوا الصلاة و العيد ردهم إلى السجن .
تقدم ما يدل عليه في ب 1 و يأتي ما يدل عليه في ب 8 من صلاة العيدين . الباب 20 - فيه حديث : (1) يب ج 1 ص 252 . تقدم ما يدل على عدم اشتراط الجمعة بالامصار في ب 3 الباب 21 - فيه حديث : (1) يب ج 1 ص 334 .