وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

قال : لا و لا يدمي فاه و لا يستاك بعود رطب .

محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عمار بن موسى الساباطي مثله إلى قوله : و لا يدمي فمه .

4 و باسناده عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس أن يحتجم الصائم في شهر رمضان .

( 12880 ) - 5 و قال : إنا إذا أردنا أن نحتجم في شهر رمضان احتجمنا بالليل .

6 قال ابن بابويه ، و كان أمير المؤمنين عليه السلام يكره أن يحتجم الصائم خشية أن يغشي عليه فيفطر .

7 و في ( عيون الاخبار ) بأسانيد تقدمت في إسباغ الوضوء عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : ثلاثة لا يعرض أحدكم نفسه لهن و هو صائم : الحمام ، و الحجامة ، و المرأة الحسناء .

8 و عن جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن عمه محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام إن رسول الله صلى الله عليه و آله احتجم و هو صائم محرم .

9 و في ( معاني الاخبار ) عن أحمد بن الحسن القطان ، عن أحمد بن يحيى ابن زكريا ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن سليمان بن مهران ، عن عباية بن ربعي ( في حديث ) قال : سألت ابن عباس عن معنى قول النبي صلى الله عليه و آله حين رأى من يحتجم في شهر رمضان : أفطر الحاجم و المحجوم ، فقال : إنما أفطر ا لانهما تسابا و كذبا في سبهما على النبي صلى الله عليه و آله ، لا للحجامة

( 4 - 6 ) الفقية : ج 1 ص 39 ، من الصيام .

( 7 ) عيون اخبار الرضا : 205 ، أخرجه أيضا في 10 / 33 .

( 8 ) عيون أخبار الرضا : 189 ، أخرجه أيضا في ج 5 في 10 / 62 من تروك الاحرام .

( 9 ) معاني الاخبار : ص 91 ، صدره هكذا : سألت ابن عباس عن الصائم يجوز له أن يحتجم ؟ قال : نعم ما لم يحس ضعفا على نفسه ، قلت : فهل ينقض الحجامة صومه ؟ فقال : لا ، فقلت : ما معنى قول النبي صلى الله عليه و آله .