قال : نعم قيل : كيف حل له أن يشم الطيب و لا يشم الريحان ؟ قال : لان الطيب سنة ، و الريحان بدعة للصائم .
و رواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن السعد آبادي عن البرقي ، عن بعض أصحابنا بلغ به حريز قال : قلت له و ذكر مثله .
و رواه البرقي في ( المحاسن ) عن بعض أصحابنا رفعه ، عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
15 قال الصدوق : و كان الصادق عليه السلام إذا صام لا يشم الريحان ، فسئل عن ذلك فقال : إني أكره أن أخلط صومي بلذة .
و رواه في ( العلل ) عن محمد ابن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن الحسن بن راشد قال : كان أبو عبد الله عليه السلام و ذكره مثله .
16 قال : و قال الصادق عليه السلام : من تطيب بطيب أول النهار و هو صائم لم يفقد عقله .
و في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه و محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى و أحمد ابن إدريس جميعا ، عن محمد بن أحمد ، عن يحيى بن عمران ، عن السياري ، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن الصادق عليه السلام مثله .
( 12940 ) - 17 و في ( الخصال ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن أيوب ، عن عبد السلام الاسكافي عن عمير بن ميمون و كانت بنته تحت الحسن ، عن الحسن بن علي عليهما السلام قال : : تحفة الصائم أن يدهن لحيته ، و يجمر ثوبه ، و تحفة المرأة الصائمة أن تمشط رأسها ، و تجمر ثوبها ، و كان أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام إذا صام يتطيب ، و يقول : الطيب تحفة الصائم .
18 محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : إن ملوك الفرس كان لهم يوم
أيضا عن المحاسن في ج 5 في 4 / 25 من تروك الاحرام . ( 15 ) الفقية : ج 1 ص 40 ، العلل : ص 134 فيه : و سألته عن ذلك . ( 16 ) الفقية : ج 1 ص 30 و 40 ثواب الاعمال : ص 29 ، فيه : لم يفقده عقله . ( 17 ) الخصال : ج 1 ص 32 ، فيه أبي ( عمر خ ) عمير بن مأمون . ( 18 ) المقنعة : ص 56