عندك كذا و كذا سنة على أن تزوجني ابنتك أو اختك قال : حرام لانه ثمن رقبتها و هي أحق بمهرها .
و رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب .
و رواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام مثله .
( 27090 ) 3 قال الصدوق : و في حديث آخر إنما كان ذلك لموسى بن عمران لانه علم من طريق الوحي أنه يموت قبل الوفاء أم لا ، فوفى بأتم الاجلين .
4 الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روى الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : أيتها التي قالت : " إن أبي يدعوك " ؟ قال : التي تزوج بها ، قيل : فأي الاجلين قضى ؟ قال : أوفاهما و أبعدهما : عشر سنين ، قيل : فدخل بها قبل أن يمضي الشرط أو بعد انقضائه ؟ قال : قبل أن ينقضي ، قيل له : فالرجل يتزوج المرأة و يشرط لابيها إجارة شهرين أ يجوز ذلك ؟ قال : إن موسى عليه السلاسم علم أنه سيبقى حتى يفي .
أقول : و تقدم ما يدل على بعض المقصود .
22 باب حكم من تزوج إمرأة على جارية مدبرة ثم طلقها قبل الدخول أو ماتت المدبرة قبل ذلك .
1 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، و عن محمد ابن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن معلى ابن خنيس قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام و أنا حاضر عن رجل تزوج إمرأة على جارية
( 3 ) الفقية : ج 2 ص 136 ( 4 ) مجمع البيان ج 7 ص 250 فيه : قال : ان موسى علم أنه سيتم له شرطه ، قيل : كيف ؟ قال : علم أنه سيبقى حتى يفي . تقدم ما يدل على الحكم الاخير في ب 1 . الباب 23 فيه : حديث : ( 1 ) الفروع : ج 2 ص 21 ، يب : ج 2 ص 218 فيه : و يكون للمرأة ( للمدبرة خ ) يوم من الخدمة .