12 و عن أبيه عن صفوان بن يحيى و أحمد بن محمد بن أبي نصر جميعا عن أبي الحسن عليه السلام في الرجل يستكره على اليمين فيحلف بالطلاق و العتاق و صدقة ما يملك أ يلزمه ذلك ؟ فقال : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه و آله : وضع عن أمتي ما اكرهوا عليه و ما لم يطيقوا و ما اخطاؤا .
13 و عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن معاذ بياع الاكسية قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : انا نستحلف بالطلاق و العتاق فما ترى أحلف لهم ؟ فقال : احلف لهم بما أرادوا إذا خفت .
14 أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن ابن فضال و فضالة عن ابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : انا نمر على هؤلاء القوم فيستحلفونا على أموالنا و قد أدينا زكاتها ، فقال : يا زرارة إذا خفت فاحلف لهم ما شاؤوا .
قلت : جعلت فداك بالطلاق و العتاق ؟ قال : بما شاؤوا .
15 و قال أبو عبد الله عليه السلام : التقية في كل ضرورة و صاحبها أعلم بها حين تنزل به .
16 و عنه عن معمر بن يحيى قال : قلت لابي جعفر عليه السلام : ان معي بضايع للناس و نحن نمر بها على هؤلاء العشار فيحلفونا عليها فنحلف لهم ، فقال : وددت انى أقدر على ان أجيز أموال المسلمين كلها و احلف عليها ، كل ما خاف المؤمن على نفسه فيه ضرورة فله فيه التقية .
17 و عنه عن اسماعيل الجعفي قال : قلت لابي جعفر عليه السلام : أمر بالعشار و معي
( 12 ) المحاسن : 339 ، أخرجه عن النوادر في 6 / 16 .
( 13 ) المحاسن : 339 ، رواه احمد بن محمد في النوادر : 62 عن معاذ .
( 14 ) فقه الرضا : 62 فيه : بما شاؤوا .
( 15 و 16 ) فقه الرضا : 62 .
( 17 ) فقه الرضا : 62 .
أخرجه عن الكافي باختلاف في 5 / 18 من مقدمات الطلاق مع اختلاف في ألفاظه .