أفضل و بيع هذا أحب الي إذا كان بهذه الحال .
و رواه الصدوق باسناده عن بكر بن محمد نحوه .
أقول : و يأتي ما يدل على المقصود ، و تقدم ما يدل على الاستحباب اختيار الصدقة على العتق في الزكوة و هو محمول على هذا التفصيل أو نحوه .
باب 28 صيغة العتق و تأكد استحباب عتق المملوك الصالح و كراهة استخدامه 1 محمد بن على بن الحسين قال : دخل أبو جعفر الباقر عليه السلام الخلا فوجد لقمة خبز في القذر فأخذها و غسلها و دفعها إلى مملوك معه ، و قال : تكون معك لآكلها إذا خرجت فلما خرج قال للمملوك : أين اللقمة ؟ فقال : أكلتها يا ابن رسول الله صلى الله عليه و آله فقال عليه السلام : انها ما استقرت في جوف أحد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر فانى أكره أن أستخدم رجلا من أهل الجنة .
و في عيون الاخبار باسناد تقدم في اسباغ الوضوء عن الرضا عليه السلام نحوه .
2 و في ثواب الاعمال عن أبيه عن سعد عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن بشير النبال قال : سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول : من أعتق نسمة صالحة لوجه الله كفر الله عنه مكان كل عضو منه عضوا من النار .
أقول : و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليه .
الباب 28 فيه حديثان ( 1 ) الفقية 1 : 10 عيون الاخبار : 208 ، ألفاظه : عن الحسين بن علي عليه السلام انه دخل المستراح فوجد لقمة ملقاة .
فدفعها إلى غلام له فقال : يا غلام اذكرني بهذه اللقمة إذا خرجت ، فاكلها الغلام فلما خرج الحسين بن علي عليهما السلام قال : يا غلام اين اللقمة ؟ قال : أكلتها يا مولاي قال : أنت حر لوجه الله تعالى قال له رجل : اعتقته يا سيدي ؟ قال : نعم سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : من وجد لقمة ملقاة فمسح منها أو غسل ما عليها ثم أكلها لم تستقر في جوفه الا أعتقه الله من النار .
( 2 ) ثواب الاعمال : 75 .
تقدم ما يدل على ذلك في ج 7 في ب 11 و 12 من نكاح العبيد و ههنا في ب 1 ، و يأتي ما يدل عليه في ب 33 .