* كتاب المزارعة * في معنى المزارعة والمخابرة والصحيح الجائز منها

( كتاب المزارعة ^{( 1 )} المخابرة و المزارعة اسمان لعقد واحد و هو استكراء الارض ببعض ما يخرج منها في الناس من قال المخابرة المزارعة و هي أن تكون من أحدهما الارض وحدها و الباقى من البذر و الاعمال من الآخر ، و المزارعة أن تكون الارض و البذر و ما يحتاج إليه من الفدان ^{( 2 )} و غيرها من رب الارض ، و لا يكون من الاكار إلا عمل نفسه و الاول أظهر .

فإذا ثبت ذلك فالمزارعة مشتقة من الزرع ، و المخابرة من الخبار ، و هي الارض اللينة ، و الاكار يسمى خابرا ، و المعاملة على الارض ببعض ما يخرج من نمائها على ثلاثة أضرب مقارضة و مساقاة و مزارعة فأما المقارضة فانها تصح بلا خلاف بين الامة و أما المساقاة فجايزة عند جميع الفقهاء إلا عند أبى حنيفة وحده ، و أما المزارعة فعلى ضربين : ضرب باطل بلا خلاف و ضرب مختلف فيه .

فالضرب الباطل بلا خلاف فيه ، هو أن يشرط لاحد هما شيئا بعينه و لم يجعله مشاعا مثل أن يعقد المزارعة على أن يكون لاحدهما الهرف و هو ما يدرك أولا ، و للاخر الاول ^{( 3 )} و هو ما يتأخر إدراكه أو على أن يكون لاحدهما ما ينبت على الجداول و الماذيانات ^{( 4 )} و للآخر ما ينبت على الابواب أو على أن الشتوي لاحدهما ، و الصيفى للآخر ، فهذا باطل بلا خلاف لانه غرر ، لانه قد ينمو أحدهما و يهلك الآخر .

و أما الضرب المختلف فيه فهو أن يزارعه على سهم مشاع مثل أن يجعل له النصف

1 - في بعض النسخ كتاب المخابرة .

2 - الفدان ، الثور أو الثوران يقرن للحرث بينهما ، و لا يقال للواحد فدان ، و قيل هو آلة الثورين .

3 - الافل خ الاقل خ .

4 - الماذيات - بكسر الذال و تفتح - : مسايل الماء .

و قيل : ما ينبت على حافتي مسيل الماء ، أو ما ينبت حول السواقي .