70 - كتابه صلى الله عليه و اله لبني زهير العكليين بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي لبني زهير بن اقيش حى من عكل ، انهم ان شهدوا ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله ، و فارقوا المشركين ، و اقروا بالخمس في غنائمهم و سهم النبي وصفيه ، فانهم آمنون بأمان الله و رسوله .
المصدر الطبقات الكبرى ج 1 ص 279 ( و اللفظ له ) و كنز العمال ج 2 ص 271 ، و سنن ابى داود في كتاب الخراج في ( ب 20 ) و السنن الكبرى للبيهقي ج 6 ص 303 وج 7 ص 58 ، وج 9 ص 13 ، و مسند احمد ج 5 ص 77 و 78 و 363 ، و الاموال ص 12 ، و أسد الغابة ج 5 ص 40 و 389 ، و الاستيعاب هامش الاصابة في ترجمة النمر بن تولب ، و أوعز اليه في الاصابة في ترجمة ايضا . و نقله جمهرة رسائل العرب ج 1 ص 68 ، عن المواهب شرح الزرقاني ج 3 ص 382 ، و صبح الاعشى ج 13 ص 329 . و فى المجموعة ص 245 عن رسالات نبوية لعبد المنعم خان رقم 23 - 40 ، و إعلام السائلين رقم 7 ، و الاغانى ج 19 ص 158 ، و نصب الراية للزيلعى رقم 5 ثم قال : أنظر اشبرنكر ج 3 ص 237 ( التعليقة الاولى ) و كايتانى 9 : 92 .
الشرح قوله صلى الله عليه و اله و سلم " من محمد النبي " و فى الاموال " من محمد رسول الله " .
قوله صلى الله عليه و اله " لبني زهير بن اقيش " بنو زهير بن اقيش حى من عكل ( معجم القبائل ص 483 عن تاج العروس ) و اقيش كزبير و عكل : بضم العين المهملة أبو قبيلة فيهم غباوة ، اسمه عوفي بن عبد مناة ، حضنته امة تدعى عكل فلقب به ( نهاية الارب و ق و معجم القبائل ) و فى الاموال : بحذف حى .
قوله صلى الله عليه و اله و سلم " و فارقوا المشركين " شرط صلى الله عليه و اله عليهم ان يفارقوا المشركين و هذا تشديد في حق المشركين و تضيق عليهم في المجتمع حسما لمادة الشرك و قطعا