و يعتبر في المالك جواز التصرف و الاختيار و القصد . و في اعتبار الاسلام تردد ، أشبهه : أنه و يعتبر في المملوك التكليف . و في كتابة ( المملوك خ ) الكافر تردد ، أظهره : المنع . و هو اختيار الشيخ في التهذيب ، و المفيد و المتأخر .
( فاما ) ما رواه إسحاق بن عمار ، عن أبي جعفر ، عن ابيه ، ان عليا عليهم السلام ، كان يقول : إذا عجز المكاتب لم ترد مكاتبته في الرق ، و لكن ينتظر عاما أو عامين ، فان قام بمكاتبته و الا رد مملوكا . و ما رواه جابر ، عن ابي عبد الله عليه السلام ينظر بالمكاتب ثلاثة انجم فمحمول ( محمول خ ) على الاستحباب ، و ان ذهب اليه الشيخ في النهاية . و في طريق الاخيرة سيف ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، وسيف مطعون ، و عمرو كذاب ملعون ، على ما قالوه ، و الله أعلم . " قال دام ظله " : و في اعتبار الاسلام تردد ، أشبهه أنه لا يعتبر . و قد مضى مثل هذا البحث في العتق و التدبير . " قال دام ظله " : و في كتابة الكافر تردد ، أظهره المنع .
منشأ التردد اختلاف التفسير في قوله تعالى : فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا .
قال الشيخ في المبسوط و الخلاف : المراد بالخير الامانة و الكسب و عن ابن عباس ( رضي الله عنهما خ ) أنه الثقة و الامانة ، و قيل : هو الدين و الايمان ، و اختاره الراوندي و المتأخر
( 1 ) الوسائل باب 4 حديث 13 من أبواب المكاتبة . ( 2 ) راجع الوسائل باب 4 حديث 14 من أبواب المكاتبة ، منقول بالمعني . ( 3 ) النور - 33 . .