وحيث إنّ لهذا البرهان أصلاً قرآنياً ـكما أسلفنا ـ لذلك سنذكره مفصلاً في محلهمن هذه البحوث.
مثل: برهان الوجوب.
برهان الترتب.
برهان الأسد والأخصر.
وهي براهين خارجة عن إطار الهدف الذي منأجله عقدنا هذه البحوث وكتبنا هذهالدراسة، إذ غاية ما نرمي إليه في هذهالبحوث هو ذكر البراهين ذات «الأصلالقرآني» أي ذكر ما له جذور في كتاب اللّهمن هذه البراهين، لأنّ هدفنا ـ كما يتضح منعنوان هذه الدراسة ـ هو استجلاء «معالمالتوحيد في القرآن الكريم».(1)
1. وقد تحدث المرحوم صدر المتألّهين حولبرهان «الوجوب» وبرهان «الأسد والأخصر»في كتاب الأسفار: 2/165 ـ 166.