وبعبارة اُخرى; إنّ الحقوق عبارة عن(مجموع القواعد والقوانين المقرّرة لحفظالأفراد وترقية المجتمع البشريّ، وعلىذلك ينطبق علم الحقوق على قسم من الفقهالإسلاميّ، ويكون شعبة من الفقه).

ولقد كان الفقه الإسلاميّ القانون الوحيدالحافظ لحقوق الأفراد والجماعات في الشرقالإسلاميّ إلى أوائل القرن الرابع عشرحتّى أن قامت الثورات الشعبية(؟) وأسّستمجالس الاُمّة، وسنّت القوانين الجديدة،وتركت القوانين الإسلاميّة جانباً وقدخسر المسلمون، بالعدول عن القوانينالإسلاميّة إلى تلك القوانين البشريّةالمقتبسة من الغرب، خسر المسلمون ـ بسببذلك ـ العدل والرحمة، والإنسانيّةوالاستقرار والدقّة.

تقسيمات الحقوق

لقد قسّم علماء الحقوق القوانين والحقوق(1) إلى:

أ ـ داخليّة; تختصّ بالعلاقات المتقابلةبين أفراد الاُمّة الواحدة.

ب ـ خارجيّة; تختص بالعلاقات المتقابلةبين الاُمم والدول المختلفة.

وكلّ من الداخليّة والخارجيّة ينقسمانإلى خاصّة، وعامّة، وإليك فيما يأتي تفصيلهذه التقسيمات إجمالاً:

أ ـ الحقوق الداخليّة

والعامّة منها تنقسم إلى ثلاث شعب هي:

الاُولى/ القانون الأساسيّ الذي يقوم فيإطاره كلّ الروابط والعلاقات بينالأفراد، وتقوم كلّ التشكيلات الحاكمةعلى حياة الاُمّة... فهو بمثابة (الاُسسالكليّة لأي

1- ليس المراد بالحقوق ـ هنا ـ هو المعنىالخاصّ له، بل هو مطلق القوانين ولذلكيكون الحقوق بمعناه الخاصّ المصطلحفقهياً جزءاً من هذا البحث.