الغيبة والاستدلال على حرمتها بالآيات والروايات

تنبيه هل يجوز تعلم الغناء و تعليمه أولا ؟ قد يكون ذلك بالتغني و استماعه .

و قد يكون بالتوصيف و السؤال عن قواعده .

أما الاول فلا شبهة في حرمته ، فان التغني و الاستماع اليه كلاهما حرام .

و أما الثاني فقد ذكر تحريمه في بعض الروايات ^{( 1 )} و لكنها ضعيفة السند .

فمقتضى الاصل هو الجواز ، إلا أن يطرأ عليه عنوان محرم .

حرمة الغيبة قوله : ( الرابعة عشرة الغيبة حرام بالادلة الاربعة ) .

أقول : لا إشكال في حرمة الغيبة في الجملة ، للآية و الروايات المتظافرة المتواترة من طرق الشيعة ^{( 2 )} و من طرق العامة ( 2 ) و أكثر هذه الروايات و إن كان ضعيف السند ، و لكن في المعتبر منها غنى و كفاية .

على أنها متواترة معنى .

بل حرمتها من ضروريات الدين ، و مما قام عليه إجماع المسلمين .

و قد حكم العقل بحرمتها ايضا ، لكونها ظلما للمغتاب بالفتح و هتكا له .

و يكفي في إثبات الحرمة قوله تعالى ^{( 4 )} : ( و لا يغتب بعضكم بعضا أ يحب أحدكم أن يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ) .

فانه تعالى بعد نهيه عن الغيبة صريحا أراد بيان كونها من الكبائر الموبقة و الجرائم المهلكة .

فشبه المغتاب بالكسر بآكل الميتة ، إما لانه يأكل

1 - في ج 2 المستدرك باب 80 تحريم سماع الغناء مما يكتسب به ص 459 عن دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد " ع " إنه قال : لا يحل بيع الغناء و لا شراؤه و استماعه نفاق و تعلمه كفر .

مرسلة .

2 - راجع كابهامش ج 2 مرآة العقول ص 350341 .

وج 3 الوافي باب الغيبة ص 163 .

وج 2 ئل باب 152 تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص 237 .

وج 2 المستدرك باب 132 تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص 107105 .

وج 15 البحار العشرة ص 177 .

( 3 ) راجع ج 10 سنن البيهقي ص 247245 .

وج 3 إحياء العلوم للغزالي ص 124 .

4 - سورة الحجرات آيه : 12 .