قبل الفعل وتعلّقها بالأُمور المتضادّة، فهذا وجه الجمع بين المذهبين(1).
وبهـذا يخـرج جـواب أبي علي ابن سـينا حيـث قال: " لعـلّ القـائم لا يقدر على القعود " فإنّه غير قادر، بمعنى أنّه لم يحصل له بعدُ القوّة المستجمعة لشرائط التأثير، وهو قادر بمعنى أنّه صاحب القوّة العضلية.
(1) شرح المواقف 6 / 104 ـ 105.