فهذه الصفات الخسيسة في النبيّ وأبويه تكون حسنة ; لوقوعها من الله تعالى، فأيّ مانع من البعثة باعتبارها؟!
فكيف يمكن الأشاعرة منع كفر النبيّ وهو من الله تعالى، وكلّ ما يفعله فهو حسن؟! وكذا أنواع المعاصي!
وكيف يمكنهم مع هذا المذهب التنزيه للأنبياء؟!
نعوذ بالله من مذهب يؤدّي إلى تحسين الكفر وتقبيح الإيمان وجواز بعثة من اجتمع فيه كلّ الرذائل والسقطات!
وقد عرفت من هذا أنّ الأشاعرة في هذا الباب قد أنكروا الضروريات.