عروة الوثقی فیما تعم به البلوی

أحدها: الاستبراء من المنيّ بالبول قبلالغسل.

الثاني: غسل اليدين ثلاثاً إلى المرفقين،أو إلى نصف الذراع، أو إلى الزندين، من غيرفرق بين الارتماسيّ و الترتيبيّ (1) الثالث:المضمضة و الاستنشاق بعد غسل اليدين ثلاثمرّات، و يكفي مرّة أيضاً.

الرابع: أن يكون ماؤه في الترتيبيّ بمقدارصاع، و هو ستّمائة و أربعة عشر مثقالًا وربع مثقال.

الخامس: إمرار اليد على الأعضاء لزيادةالاستظهار.

السادس: تخليل الحاجب الغير المانعلزيادة الاستظهار.

السابع: غسل كلّ من الأعضاء الثلاثةثلاثاً.

الثامن: التسمية بأن يقول: بسم اللَّه، والأولى أن يقول: بسم اللَّه الرحمن الرحيم.

التاسع: الدعاء المأثور في حال الاشتغال،و هو: «اللّهمّ طهّر قلبي، و تقبّل سعيي، واجعل ما عندك خيراً لي، اللّهمّ اجعلني منالتوّابين، و اجعلني من المتطهّرين» «1»أو يقول: «اللّهم طهّر قلبي، و اشرح صدري،

برجاء المطلوبيّة. (الحكيم).

بعضها محلّ تأمّل. (الإمام الخميني).

استشكل في استحباب جملة منها لكن لا بأسبإتيانها رجاءً. (الگلپايگاني).

(1) الظاهر أنّه لرفع النجاسة الوهميّةفيختصّ بالترتيب و في الماء القليل، وأقلّ مراتب الفضل من الزندين، ثمّ نصفالذراع، ثمّ المرفقين، و كذا في العدد منالواحدة إلى الثلاث. (كاشف الغطاء).

(1) الوسائل: ج 1 ص 520 كتاب الطهارة باب 37 منأبواب الجنابة ح 3.