و إنّما سمّيت الشّبهة شبهة لأنّها تشبهالحقّ. فأمّا أولياء اللّه فضياؤهم فيهااليقين. و دليلهم سمت الهدى. و أمّا أعداءاللّه فدعاؤهم فيها الضّلال و دليلهمالعمى. فما ينجو من الموت من خافه. و لايعطى البقاء من أحبّه.
اليقين: العلم السليم. و السمت: الطريق.
أولياء مبتدأ أول، و ضياء مبتدأ ثان، واليقين خبره، و الجملة خبر الأول، و مثلهأعداء اللّه إلخ. و البقاء بالرفع نائبفاعل، و بالنصب مفعول ليعطي، و نائبالفاعل من أحبه.