أو لم ينه أميّة علمها بي عن قرفي. أو ماوزع الجهّال سابقتي عن تهمتي. و لما و عظهماللّه به أبلغ من لساني. أنا حجيج المارقينو خصيم المرتابين. و على كتاب اللّه تعرضالأمثال و بما في الصّدور تجازى العباد.
قرفي: اتهامي. وزع: ردع. و حجيج المارقين:خصيمهم فأخصمهم و أفحمهم. و المارقون:الخارجون من الدين. و المرتابون: المشككون.و المراد بالأمثال هنا متشابهات الأعمال.
الهمزة في «أو لم» للاستفهام مع الإنكار،و مثلها في «أو ما». و اللام في «لما وعظهم»للتوكيد، و «ما» اسم موصول مبتدأ، و أبلغخبر.