حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة

یوسف بن أحمد البحرانی

جلد 6 -صفحه : 451/ 82
نمايش فراداده

ذلك و التصريح بكونها بدعة و ضلالة.

[الطريفة] (العشرون) [ما يستحب قراءته فيالنوافل اليومية]

قد ورد في جملة من الاخبار تعيين مايستحب قراءته في النوافل اليومية:

روى ثقة الإسلام في الصحيح أو الحسن عنمعاذ بن مسلم عن ابي عبد الله (عليه السلام)قال: «لا تدع أن تقرأ بقل هو الله أحد و قليا ايها الكافرون في سبع مواطن: فيالركعتين قبل الفجر و ركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب و ركعتين من أول صلاةالليل و ركعتي الإحرام و الفجر إذا أصبحتبها و ركعتي الطواف» و رواه في الفقيهمرسلا مقطوعا قال في الكافي و نحوه فيالتهذيب: و في رواية اخرى «انه يبدأ في هذاكله بقل هو الله أحد و في الركعة الثانيةبقل يا ايها الكافرون إلا في الركعتين قبلالفجر فإنه يبدأ بقل يا ايها الكافرون ثميقرأ في الركعة الثانية بقل هو الله أحد».

و عن صفوان الجمال قال: «سمعت أبا عبد الله(عليه السلام) يقول صلاة الأوابين الخمسونكلها بقل هو الله أحد» بيان: قد تقدم فيكلامه (عليه السلام) في كتاب الفقه الرضويان صلاة الأوابين هي نافلة الزوال و به صرحفي الفقيه و بذلك صرحت ايضا مرفوعة سيف بنعميرة المتقدمة قريبا و قوله فيها «نحرتصلاة الأوابين تحرك الله» و مثله في روايةمحمد بن مسلم «و انما أخرت الظهر ذراعا منعند الزوال من أجل صلاة الأوابين» و ظاهرهذا الخبر يدل على ان صلاة الأوابين مجموعالخمسين نوافلها و فرائضها و هو غريب لميسمع به في غيره من الأخبار و لا في كلامالأصحاب، قيل‏