- قد صرح الأصحاب (رضوان الله عليهم) بانالعقيق المتقدم في الاخبار أوله المسلخ ووسطه غمرة و آخره ذات عرق، و ان الأفضلالإحرام من اوله ثم وسطه، و حكى الشهيد فيالذكرى عن ظاهر علي بن بابويه و الشيخ فيالنهاية ان التأخير إلى ذات عرق للتقية أوالمرض. و قال العلامة في المختلف: المشهوران الإحرام من ذات عرق مختارا سائغ، والأفضل المسلخ، و أدون منه غمرة و كلامالشيخ علي بن بابويه يشعر بأنه لا يجوزالتأخير إلى ذات عرق إلا لعلة أو تقية.
أقول: و الذي وقفت عليه من الاخبار في هذاالمقام ما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا عنالصادق عليه السلام انه قال: «وقت رسولالله صلّى الله عليه وآله لأهل العراقالعقيق، و اوله المسلخ، و وسطه غمرة، وآخره ذات عرق. و أوله أفضل».
و ما رواه الشيخ عن ابي بصير قال: «سمعتأبا عبد الله عليه السلام يقول:
حد العقيق: اوله المسلخ و آخره ذات عرق».
و هذان الخبران صريحان في كون ذات عرقداخلة في العقيق و انها آخره و مثلهماعبارة الفقه الرضوي المتقدمة.
و ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عنعمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلامقال: «وقت رسول الله صلّى الله عليه وآلهلأهل المشرق العقيق نحو من بريدين ما بينبريد البعث إلى غمرة، و وقت لأهل المدينةذا الحليفة، و لأهل نجد