اما الأول فلقوله عز و جل «فَمَنْتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّفَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ» والاخبار الكثيرة.
و منها قول أبي جعفر (عليه السلام) في حديثزرارة في المتمتع «و عليه الهدى، قالزرارة: فقلت: و ما الهدى؟ قال: أفضله بدنة وأوسطه بقرة و أخسه شاة».
و ما رواه في الكافي عن سعيد الأعرج قال:«قال أبو عبد الله (عليه السلام): من تمتعفي أشهر الحج ثم أقام بمكة حتى يحضر الحجفعليه شاة، و من تمتع في غير أشهر الحج ثميجاور بمكة حتى يحضر الحج فليس عليه دمانما هي حجة مفردة» و هو ظاهر في أنالمتمتع يجب عليه الهدى و غيره لا يجبعليه.
و ما رواه في التهذيب عن إسحاق بن عبد اللهقال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عنالمعتمر المقيم بمكة يجرد الحج أو يتمتعمرة أخرى، فقال: يتمتع أحب إلي، و ليكنإحرامه من مسيرة ليلة أو ليلتين، فاناقتصر على عمرته في رجب لم يكن متمتعا، وإذا لم يكن