في الآخرة «فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ»فيعاقبهم به كما قال «يَوْمَ يُحْمىعَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ» الآية و قيلمعناه ليميز الله الكافر من المؤمن فيالدنيا بالغلبة و النصر و الأسماء الحسنةو الأحكام المخصوصة و في الآخرة بالثواب والجنة عن أبي مسلم و قيل بأن يجعل الكافرفي جهنم و المؤمن في الجنة و يجعل الخبيثبعضه على بعض في جهنم يضيقها عليهم فيركمهجميعا أي يجمع الخبيث حتى يصير كالسحابالمركوم بأن يكون بعضهم فوق بعض في النارمجتمعين فيها فيجعله في جهنم أي فيدخلهجهنم «أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ» قدخسروا أنفسهم لأنهم اشتروا بإنفاقالأموال في المعصية عذاب الله في الآخرة.
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْيَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْسَلَفَ وَ إِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْسُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَ قاتِلُوهُمْحَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَالدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِانْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمايَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَ إِنْتَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَمَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَالنَّصِيرُ (40)
الانتهاء الإقلاع عن الشيء لأجل النهييقال نهاه عن كذا فانتهى و السنة و الطريقةو السيرة نظائر قال:
و السلوف التقدم و التولي عن الدين الذهابعنه إلى خلافه و التولي فيه هو الذهاب إلىجهة الحق و متابعته.
«وَ إِنْ تَوَلَّوْا» شرط و قوله«فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ»أمر في موضع الجواب و إنما جاز ذلك لأن فيهمعنى الخبر فكأنه قال فواجب عليكم العلمبأن الله مولاكم.
ثم أمر سبحانه نبيه (ص) بدعائهم إلى التوبةو الإيمان فقال «قُلْ» يا محمد«لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا»أي يتوبوا عما هم عليه من الشرك و يمتنعوامنه «يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ