أ بعد دور بني القين الكرام و ما *** شادواعلي بنيت البيت من سعف ثم نزلت التوبة عليهم بعد الخمسين فيالليل و هو قوله تعالى «وَ عَلَىالثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا» الآيةفأصبح المسلمون يبتدرونهم و يبشرونهم قالكعب فجئت إلى رسول الله في المسجد و كان (ع)إذا سر يستبشر كان وجهه فلقة قمر فقال لي ووجهه يبرق من السرور أبشر بخير يوم طلععليك شرقه منذ ولدتك أمك قال كعب فقلت أ منعند الله أم من عندك يا رسول الله فقال منعند الله و تصدق كعب بثلث ماله شكرا للهعلى توبته.
ثم عطف سبحانه على ما قبله من قوله «وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ»فقال «وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِاللَّهِ» أي مؤخرون موقوفون لما يرد منأمر الله تعالى فيهم «إِمَّايُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُعَلَيْهِمْ» لفظة إما وقوع أحد الشيئين والله سبحانه عالم بما يصير إليه أمرهم ولكنه سبحانه خاطب العباد بما عندهم ومعناه و لكن كان أمرهم عندكم على هذا أيعلى الخوف و الرجاء و هذا يدل على صحةمذهبنا في جواز العفو عن العصاة لأنهسبحانه بين أن قوما من العصاة يكون أمرهمإلى الله تعالى إن شاء عذبهم و إن شاء قبلتوبتهم فعفا عنهم و يدل أيضا على أن قبولالتوبة تفضل من الله سبحانه لأنه لو كانواجبا لما جاز تعليقه بالمشيئة «وَاللَّهُ عَلِيمٌ» بما يؤول إليه حالهم«حَكِيمٌ» فيما يفعله بهم.