قرأ أهل الكوفة «صَدَّقَ» بتشديد الدال والباقون بتخفيفها و قرأ يعقوب و سهل«صَدَّقَ» بالتشديد إبليس بالنصب ظنهبالرفع و قرأ أبو عمرو و أهل الكوفة غيرعاصم إلا الأعشى و البرجمي أذن بضم الهمزةو الباقون بفتحها و قرأ ابن عامر و يعقوبفزع بفتح الفاء و الزاي و الباقون بضمالفاء و كسر الزاي و في الشواذ قراءة الحسنبخلاف و قتادة فزع بفتح الفاء و الزاي والعين و التشديد و عن الحسن أيضا«فُزِّعَ» بضم الفاء و كسر الزاي والتشديد و عنه عن قتادة فزع بضم الفاء وكسر الزاي و التخفيف.
قال أبو علي معنى التخفيف في صدق أنه صدقظنه بهم من متابعتهم إياه إذا أغواهم و ذلكنحو قوله فَبِما أَغْوَيْتَنِيلَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَالْمُسْتَقِيمَ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْأَجْمَعِينَ فهذا ظنه لأنه لم يقل ذلك عنيقين فظنه على هذا ينتصب انتصاب المفعولبه و يجوز أن ينتصب انتصاب الظرف أي في ظنهو قد يقال أصاب الظن و أخطأ الظن و قالالشاعر: