محامدهم. للمحدث الفيض المولى محسنالكاشاني المتوفى (1091) قال في فهرسه (إنهأبسط من تحية الخواجة نصير الدين المعروفةبـ دوازده إمام يقرب من ستين بيتا) رأيتهضمن سفينة فوائد مجموعة بخط ياقوت بن عبدالله الحيدرآبادي الملقب بتسليم فرغ منكتابته (1069) و هي موجودة عند السيد أبيالقاسم الرياضي الخوانساري في النجف أوله(اللهم اجعل شرائف صلواتك و نوامي بركاتك وقوام رحماتك و أطايب تسليماتك على عبدك).
) عليهم السلام و الصلاة عليهم و ذكرمناقبهم، في خطبة بليغة طويلة تقرب منمائتي بيت للعارف الخواجة محمد بن محمودالدهدار، أوله (الحمد لله رب العالمينحمدا أزليا بأبديته سرمديا بإطلاقه) رأيتهضمن سفينة نفيسة عند الشيخ إبراهيمالكازروني بمدرسة القوام في النجفالأشرف، و والده أبو محمد محمود بن محمددهدار مدفون بالحافظية في شيراز، و لهتصانيف في علم الحروف فهو إما شيرازىالأصل أو النزول (أقول) مر التحيات الطيباتفي (ج 3- ص 487) و يأتي في الدال دوازده إماممتعددا، و كذا في الصاد الصلوات و التحياتو كلها في موضوع واحد و انما فرقناها تبعالما اشتهر كل منها به.
لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعريالقمي، يرويه عنه أحمد بن إدريس الذي توفي(306) كما ذكره النجاشي. و الفهرست فيما رأيتمن نسخه، لكن يظهر من القهپائي أن المكتوبفي نسخته من الفهرست التراب بالتاءالمثناة الفوقانية و هو من غلط النسخة.
للشيخ أبي محمد جعفر بن سليمان القمييرويه عنه الشيخ محمد بن الحسن بن الوليدالقمي الذي توفي (343) كما ذكره النجاشي.
للشيخ أبي عبد الله الحسين بن علي بنسفيان البزوفري، يرويه عنه الشيخ المفيدالمتوفى (413) و ابن الغضائري المتوفى (411)فهو في طبقة الشيخ الصدوق و ابن قولويه.
للشيخ أبي الفضل سلمة بن الخطابالبراوستاني الأزدورقاني- قرية من سوادالري- يرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى(306)، و سعد بن عبد الله الحميري، و محمد بنالحسن الصفار و غيرهم.