الصوفي علي بن محمد بن العباس الشيرازيالمولد أو النيسابوري الرازي المتوفىمتسترا في حدود (400) للشيخ أبي علي أحمد بنمحمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي المتوفى(421) سأله التوحيدي عن العدل فأجابه، و لذايقال له رسالة العدل أوله (قال أدام اللهتأييده العدل ينقسم إلى ثلاثة أقسام طبيعيو وضعي و إلهي) يوجد في الخزانة الرضوية وغيرها
المتوفى بنيسابور في (440) للشيخ أبي علي بنسينا المتوفى (427) فيه بيان سر زيارة القبورو سبب إجابة الدعاء لأهلها و كيفية تأثيرالزيارة في النفوس و الأبدان، طبع في هامششرح الهداية الصدرائية في (1313) و سيأتيجواب شبهة أبي سعيد أبي الخير لابن سيناأيضا في ص 185
للشيخ السعيد محمد بن محمد بن النعمانالمفيد، ذكره النجاشي، و أبو الفتح هذا هوالعلامة الكراجكي الذي توفي (449)
عما يفسد الصلاة، للشيخ المفيد أيضا ذكرهتلميذه النجاشي
المقيم بمشهد عثمان، أيضا للشيخ المفيدذكره النجاشي
عن النية في العبادات، للشيخ أحمدالأحسائي مؤسس الانقلابات الدينيةالأخيرة، المتوفى في طريق الحج في (1241) لهتأليفات كثيره غير جوامع الكلم المشتملعلى اثنين و تسعين رسالة في مجلدين وأكثرها جوابات عن اعتراضات كانت تورد علىآرائه العرفانية و تأويلاته للأخبار
على اقدام سيد الشهداء (ع) على الشهادة مععدم الأنصار و عدم ترك حقه تقية كما تركأبوه حقه ما لم يجد ناصرا، للميرزا حسن بنالمولى عبد الرزاق اللاهيجي القمي، رأيتهفي آخر نسخه من كتابه شمع اليقين الذي ألفه(1092) و كانت عند السيد أبي القاسم الرياضيالموسوي الخوانساري في النجف و كان تاريخكتابتها (1095)