البحراني، هو من كتب الأدعية، و موجود فيالخزانة الرضوية تاريخ وقفيته (1166) قال فيالرياض (رأيته في يزد عند المولى عبدالباقي و ظني أنه نسخه خط المؤلف لأن فيهاإلحاقات و تغييرات كثيره، أخذ أكثر ما فيهعن كتب ابن طاوس و كتب المصابيح للشيخالطوسي و غيره) الظاهر أن مراده من غيره هومصباح الكفعمي الذي توفي (905) فالمؤلفمتأخر عن الكفعمي و متأخر عن الشيخ ليثالبحراني مؤلف نهج القويم الذي ينقل عنهفي الجوامع هذا قال في الرياض أن الشيخ ليثكان من متأخري علماء البحرين، و بالجملةالشيخ عبد الرحيم متأخر عن ابن فهد الحليالمتوفى (840) بكثير، فما ذكر في تكملة الأملمن أنه يروي عن ابن فهد، فمراده أنه يرويعن كتب ابن فهد.
للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي المتوفى(339) طبع بمصر و يأتي له السياسة المدنية
في المباحث الأصولية، سوى حجية الظن، والأصول العملية، و التعادل و التراجيحالتي كتبها الشيخ بنفسه و خرجت من قلمه، ويقال له جوامع الأصول أيضا كما أشرناإليه، و هو للشيخ محمود بن جعفر بن باقرالميثمي العراقي نزيل طهران و المتوفى بهاآخر ج 1- 1308 و دفن بمقبرته في داره الملصقةبدار آية الله الخراساني في النجف، و هو فيمجلدين رأيتهما في خزانة كتب السيد المجددالشيرازي، و يوجدان عند الميرزا عبدالرزاق الواعظ الهمداني، و رأيت نسخه خطالمصنف عند حفيده الشيخ جمال الدين بنالشيخ محمد تقي ابن المصنف في طهران، و لهقوامع الأصول المطبوع الكبير المشتمل علىتمام المباحث الأصولية حتى ما لم يذكره فيالجوامع هذا و له أيضا لوامع الأحكام فيالفقه كما يأتي.
من كتب الأدعية كان في الخزانة الرضويةكما ذكر في فردوس التواريخ
في الطب، للحاج كريم خان المتوفى (1288) أوله(الحمد لله رب العالمين) فرغ منه في (1269) وترجمته إلى الفارسية لتلميذه الميرزا حسنبن علي أكبر المحيط الكرماني، أول الترجمة(سپاس بىقياس خداوندى را).