ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 5 -صفحه : 321/ 252
نمايش فراداده

كشف الحجب.

1211:جوامع الكلم‏

اسم للمجموع الكبير المشتمل على رسائلالشيخ أحمد الأحسائي، المذكور في (ص 173) وأجوبة مسائله، طبع في مجلدين في (1273) وانتشرت نسخه الموقوفة في (1276) و مجلدهالثاني الذي هو أقل حجما من أوله مشتمل علىاثنتين و خمسين رسالة، و الأول على أربعينرسالة، و قد يقال له جواهر الكلم.

جوامع الكلم‏ في أصول الفقه كما ذكره في الروضات ذكرناهبعنوان جوامع الأصول لأنه المكتوب عليه.

1212:جوامع الكلم‏

للشيخ علي بن أبي طالب الحزين الزاهديالجيلاني المتوفى (1181) حكاه في نجوم السماءعن فهرس كتبه.

1213:جوامع الكلم‏

هو أحد المجاميع الأربعة الحديثةالمتأخرة للمحمدين الأربعة الوافي لمحمدالمدعو بمحسن و الوسائل لمحمد الحر والبحار لمحمد المدعو بباقر و جوامع الكلمهذا للسيد محمد الشهير بالسيد ميرزاالجزائري، من مشايخ العلامة المجلسي، والشيخ الحر، و السيد المحدث الجزائري، وهو ابن السيد شرف الدين علي بن نعمة اللهبن حبيب الله بن نصر الله الحسينيالجزائري، سكن برهة في حيدرآباد و تلمذعلى الشيخ محمد بن علي بن خاتون نزيلحيدرآباد، كما ترجمه في أمل الآمل قال: (لهكتاب كبير في الحديث جمع فيه أحاديث الكتبالأربعة و غيرها) و مراده هذا الكتاب الذيرأيت مجلده الأول و الثاني في النجف، ويظهر من صاحب الروضات وجود مجلداتهبأصفهان و إنه إلى آخر الحج و اسمه جوامعالكلم و يظهر من كشف الحجب وجوده أيضابالهند لكنه سماه جوامع الكلام كما أشرناإليه، و ذكر شيخنا في خاتمة المستدرك- ص 409أنه رأى مجلدا منه في كرمانشاه، و هو سماهأيضا جوامع الكلم أوله (الحمد لله الذي فطرعلى أحاديث معرفته عقول العالمين، و سطرآيات وحدانيته على هويات الكائنات تبصرة وذكرى للعالمين) جمع فيه أخبار الأصولالدينية و الفقه و المواعظ و التفسير والآداب و الأخلاق، الصحاح منها و الموثقاتو الحسان من كتب كثيره، جعل لها رموزا ولبيان أوصاف الأحاديث رموزا منها مااصطلحه صاحب المعالم في المنتقى من لفظ(صح) و (صحر) و (صحي) للصحيح‏