المطلق، و الصحيح عند المشهور، و الصحيحعند نفسه، و جعل (ق) رمزا للموثق و (ح) للحسنو رتبه على «1» عقود و كل عقد على سموط و فيكل سمط جوهرات.
(1) فهرسها إجمالا (العقد الأول) في معرفةالله تعالى، و فيه سموط السمط الأول فيالمقدمات و فيه جوهرات، و السمط الثاني فيالتوحيد و فيه تسع جواهرات، لكنه قد سقطتمن النسخة الصفحات التي فيها تمام جوهراتالسمط الأول من المقدمة و جوهرتان منالسمط الثاني منها، و الموجود مقدار منالجوهرة الثالثة في الإرادة، ثم الجوهرةالرابعة في المعبود و اشتقاق بعض الأسماءو نسبته تعالى، و الجوهرة الخامسة فيالتوحيد و معنى الواحد، و الجوهرة السادسةفي معاني الأسماء و الحروف، و الجوهرةالسابعة في نوادر التفسير، و الجوهرةالثامنة في بعض الصفات السلبية، و الجوهرةالتاسعة في جوامع التوحيد، و السمط الثالثفي العدل و فيه أيضا جوهرات و العقد الثانيفي النبوة، و فيه سموط السمط الأول فيالمقدمات، و فيه جوهرتان السمط الثاني فيحالات الأنبياء و فيه جواهر، السمط الثالثفي نبوة نبينا (ص) و فيه اثنتا عشرة جوهرة(العقد الثالث) في الأئمة، و فيه سموطالسمط الأول في المقدمات و فيه ثلاثجوهرات، السمط الثاني في أحوال الأئمة (ع)فيه اثنتا عشرة جوهرة، السمط الثالث فيتوابع ذلك من صفات الأئمة فيه اثنتا عشرةجوهرة، السمط الرابع في النصوص عليهم و مايتعلق بكل إمام و فيه جواهر الموجودة منهاعشر جواهر (1) في أنهم اثنا عشر (1) فيما يخصبالآل الأطهار (3) فيما يتعلق بأميرالمؤمنين (ع) (4) الإمامين الحسن و الحسين (ع)(5) الزهراء البتول (ع) (6) السجاد (ع) (7)الباقر و الصادق و الكاظم (ع) (8) الرضا (ع) (9)الجواد و الهادي و العسكري ع (10) الحجةالمنتظر عجل الله فرجه، هذا فهرس الموجودمن المجلد الأول في النجف و في آخره نقص، وأول المجلد الثاني (العقد الرابع) فيالإيمان و الكفر، و فيه سموط، السمط الأولفي المقدمات و فيه جواهر (1) ابتداء الخلق (2)طينة المؤمن و الكافر (3) النوادر، السمطالثاني في الإسلام و الإيمان و فيه خمسجواهر (1) الصيغة (2) دعائم الإسلام (3) ما يعمالإسلام و الإيمان و ما يخص بأحدهما السمطالثالث في مكارم الأخلاق فيه عشر جواهرات(1) فضل التفكر (2) الرضا (3) الاعترافبالتقصير، (السمط الرابع) في المؤمن وأحواله فيه اثنتا عشرة جوهرة (1) إجلالالكبير (2) زيارة الإخوان السمط الخامس فيالكفر و أصوله، و فيه عشر جوهرات (1) معنىالكفر (2) الغضب و الحسد و العصبية (3) الفخرو سوء الخلق (العقد الخامس) في الدعاء والقرآن و العشرة و فيه سموط السمط الأول فيالدعاء و فيه عشر جوهرات و السمط الثاني فيالقرآن، و فيه أيضا جوهرات و السمط الثالثفي العشرة و فيه أيضا جوهرات (1) فيما يجب منالمعاشرة أو يستحب (2) التودد إلى الناس (3)العطاس و التسميت (4) حسن الجوار، و في هذاالمجلد أيضا نقص في عدة مواضع منه، و قدانضم معه قطعة من أول المجلد الثالث، أوله(العقد السادس) في الطهارة و فيه سموطالسمط الأول في المياه و فيه جوهراتالجوهرة الأولى في طهارة الماء و حكم الكرمنه و ما حده، و قد ذكر لنا السيد حسن بنالسيد جلال الدين الأصفهاني الزائرللعتبات في (1360) أن هذا المجلد الثالث الذيبدأ فيه بالعقد السادس في الطهارة موجودعنده بأصفهان و وعد أن يخبرنا بخصوصياته وانقطع عنا خبره، و رأيت في بعض المجاميع أنالسيد ميرزا كتب مجلدا آخر بعنوان الخاتمةلهذا الكتاب لكنه غير مرتب على هذاالترتيب أوله (الحمد لله حمدا يبلغ غايةرضاه و يفضل سائر الحمد كفضله على جميع منعداه أما بعد فهذه خاتمة جوامع الكلام فيدعائم الإسلام بطريق أهل البيت ع! أحببت أنأورد فيها الأحاديث منشورة غير مرتبة ومنثورة غير مبوبة أول أحاديثه طلب العلمفريضة، و على النسخة حواش منه رحمه اللهكثيره، انتهى ما في المجموعة (أقول) لعلهذا منشأ، ما ذكره في كشف الحجب بعنوانجوامع الكلام في دعائم الإسلام كما ذكرناهفي(ص 252) بهذا العنوان، و لعل غيرنا يطلعبخصوصيات هذا الكتاب زائدا على ماذكرناه
لطفا منتظر باشید ...
