عمل. و قيل: معناه شدة عن شدة.
قوله تعالى «وَ السَّماءِ ذاتِالْبُرُوجِ وَ الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ قُتِلَ أَصْحابُالْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِإِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ وَ هُمْعَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَشُهُودٌ» الآيات: 1- 7.
قوله «وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ» فالشاهدهو النبي، و المشهود يوم القيامة، في قولالحسن بن علي (عليهما السلام)، و تلا قولهتعالى «فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّأُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلىهؤُلاءِ شَهِيداً» «1» و قال «ذلِكَيَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَيَوْمٌ مَشْهُودٌ» «2» و هو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب. و قال قتادة: الشاهد يومالجمعة، و المشهود يوم عرفة، و روي ذلك فيأخبارنا. و قال الجبائي: الشاهد هم الذينيشهدون على الخلائق، و المشهود هم الذينيشهدون عليه.
فصل: قوله تعالى «إِنَّ الَّذِينَآمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَاالْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ.إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ. إِنَّهُهُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ.
وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ. ذُوالْعَرْشِ الْمَجِيدُ» الآيات: 11- 15.
البطش: الأخذ بالعنف، بطش به يبطش بطشا.
و قوله «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ» أي:كريم، فالمجيد الكريم العظيم الكريم بمايعطي من الخير، فلما كان القرآن يعطيالمعاني الجليلة و الدلائل النفيسة كانكريما [مجيدا] «3» بما يعطي من ذلك.
(1) سورة النساء: 40. (2) سورة هود: 104. (3) الزيادة من التبيان.