منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

لها و اعمل لغيرها فيما يصل «1» به الىالراحة من الكدح.

فصل: قوله تعالى «وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَكِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ. فَسَوْفَيَدْعُوا ثُبُوراً.

وَ يَصْلى‏ سَعِيراً. إِنَّهُ كانَ فِيأَهْلِهِ مَسْرُوراً. إِنَّهُ ظَنَّ أَنْلَنْ يَحُورَ. بَلى‏ إِنَّ رَبَّهُ كانَبِهِ بَصِيراً» الآيات: 10- 15.

لما ذكر اللّه تعالى حكم من يعطي كتابهبيمينه من المؤمنين و أهل الطاعات و ماأعده لهم من أنواع النعيم و انقلابه الىأهله مسرورا، ذكر حكم الكفار الذين يعطونكتاب أعمالهم وراء ظهورهم.

و روي أنه يخرج شماله من ظهره و يعطي كتابهمنه، و الوجه في ذلك ما قدمناه من كون ذلكامارة للملائكة و الخلائق أنه من أهلالنار، كما أن أعطاه الكتاب على أنه من أهلالجنة.

ثم حكى ما يحل به فقال «فَسَوْفَ يَدْعُواثُبُوراً» الهلاك أن يقول: وا هلاكاه والمثبور الهالك.

فصل: قوله تعالى «فَلا أُقْسِمُبِالشَّفَقِ. وَ اللَّيْلِ وَ ما وَسَقَ.وَ الْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ.

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ. فَمالَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ. وَ إِذا قُرِئَعَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ»الآيات: 16- 19.

قيل: معنى «وَسَقَ» جمع الى مسكنه ما كانمنتشرا بالنهار في متصرفه، يقال وسقتهأسقه وسقا إذا جمعته، و طعام موسوق أي:مجموع في الغرائر و الاوعية و الوسقالطعام المجتمع و قدره ستون صاعا.

و قوله «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْطَبَقٍ» معناه منزلة عن منزلة و طبقة عنطبقة، و ذلك أن من كان على صلاح دعاه الىصلاح قومه، و من كان على فساد دعاه الىفساد قومه، لان كل شي‏ء يحن الى شكله. وقيل: معنى «طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ» جزاء عن‏

(1) في التبيان: تصير.