و احتنكت أموالنا و جلفت‏ - منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان - جلد 2

ابن إدریس محمد ین أحمد العجلی الحلی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قال الرماني: الفرق بين السجود لآدم والسجود الى الكعبة، أن السجود لآدم تعظيمله بإحسانه، و هذا يقارب قولنا في أنه قصدبذلك تفضيله بأن أمره بالسجود له.

و معنى «لَأَحْتَنِكَنَّ» لاقتطعنهم الىالمعاصي، يقال منه احتنك فلان ما عند فلانمن مال أو علم أو غير ذلك، قال الشاعر:




  • تشكو اليك سنة قد أجحفت
    جهدا الى جهدبنا و أضعفت‏



  • جهدا الى جهدبنا و أضعفت‏
    جهدا الى جهدبنا و أضعفت‏



و احتنكت أموالنا و جلفت‏

فصل: قوله «وَ اسْتَفْزِزْ مَنِاسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِوَ الْأَوْلادِ» الاية: 64.

معنى «استفزز» استزل يقال: استزله واستفزه بمعنى واحد، و تفزز الثوب إذا تخرقو فززه تفزيزا، و أصله القطع، فمعنىاستفزه استزله بقطعه عن الصواب.

و الاستطاعة قوة تنطاع بها الجوارحللفعل، و منه الطوع و الطاعة و هو الانقيادللفعل.

و قيل: في الصوت الذي يستفزهم به قولان:

أحدهما- قال مجاهد: هو صوت الغناء و اللهو.

الثاني: قال ابن عباس: هو كل صوت يدعى بهالى معصية اللّه.

و قوله «و شاركهم في الأموال و الأولاد»فمشاركته إياهم في الأموال كسبها من وجوهمخطورة، أو إنفاقها في وجوه مخطورة، كمافعلوا في السائبة و البحيرة و في الأولادقال مجاهد و الضحاك: فهم أولاد الزنا. و قالابن عباس: الموءودة و قال ابن عباس فيروايته: هو تسميتهم عبد الحارث و عبد شمس.

فصل: قوله «فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُبِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَكِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا»الاية: 71.

/ 392