لطفا منتظر باشید ...
سورة العنكبوت
فصل: قوله «الم. أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْيُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ» الاية: 1- 2.الحسبان و الظن واحد، و مثله التوهم والتخيل «وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ» أي: لايظنون أنهم لا يختبرون إذا قالوا آمنا.و المعنى أنهم يعاملون معاملة المختبرلتظهر الافعال التي يستحق عليها الجزاء.و قال مجاهد: معنى «يُفْتَنُونَ» يبتلونفي أنفسهم و أموالهم.و قيل: معنى «يُفْتَنُونَ» يصابون بشدائدالدنيا، أي: ان ذلك لا يجب أن يرفع فيالدنيا لقولهم آمنا.فصل: قوله «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّعَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ» الاية: 7.معنى ذلك أنهم إذا اعترفوا بما جاء به منعند اللّه «لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْسَيِّئاتِهِمْ» التي اقترفوها قبل ذلك.و من قال بالإحباط تبطل السيئة بالحسنةالتي هي أكبر منها حتى يصير بمنزلة ما لميعمل، كما قال «إِنَّ الْحَسَناتِيُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» «1» و الإحباطهو إبطال الحسنة بالسيئة التي هي أكبرمنها.فصل: قوله «وَ لَيُسْئَلُنَّ يَوْمَالْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ»الاية: 13.معناه: انهم يسألون سؤال تعنيف و توبيخ وتبكيت و تقريع، لا سؤال استعلام كسؤالالتعجيز في الجدل، كقولك للوثني: ماالدليل على جواز عبادة الأوثان؟و كما قال تعالى «هاتُوا بُرْهانَكُمْإِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ» «2».الطوفان الماء الكثير الغامر، لأنه يطوفبكثرته في نواحي الأرض.(1) سورة هود: 115.(2) سورة البقرة: 111.
