سورة الرحمن‏ - منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

بيّن تعالى أنه أرسل الناقة و بعثها، بأنأنشأها معجزة لصالح، لأنه أخرجها من الجبلالأصم يتبعها ولدها.

و معنى «فِتْنَةً» ابتلاء لكم و محنة،لأنه تعالى نهاهم أن ينالوها بسوء مع تضيقالشرب عليهم، بأن لها شرب يوم و لهم شربيوم آخر.

و الشرب بكسر الشين الحظ من الماء و بضمالشين فعل الشارب.

ثم حكى تعالى ما قال لصالح، فانه تعالىقال له «وَ اصْطَبِرْ» أي: اصبر على أذاهم.

و قوله «كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ» أي: كلقسمة يحضره من هوله.

قال الضحاك: هشيم المحتظر هو الحظيرة تتخذللغنم تيبس فتصير رميما.

و قيل: الهشيم حشيش يابس متفتت يجمعهالمحتظر لمواشيه.

فصل: قوله «أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْأُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِيالزُّبُرِ» الاية: 43.

يعني: كفار قريش و أهل مكة خير من أولئكمالكفار، و المعنى أنهم ليسوا بخير من كفارقوم نوح و عاد و ثمود.

و قوله «أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِيالزُّبُرِ» معناه أ لكم براءة في الكتبالمنزلة من عذاب اللّه.

سورة الرحمن‏

فصل: قوله «الرَّحْمنُ. عَلَّمَالْقُرْآنَ. خَلَقَ الْإِنْسانَ.عَلَّمَهُ الْبَيانَ.

الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ. وَالنَّجْمُ وَ الشَّجَرُ يَسْجُدانِ»الآيات: 1- 13.

معنى حسبان مصدر حسبته أحسبه حسبانا. وقيل: هو جمع حساب كشهاب و شهبان.

و قوله «وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُيَسْجُدانِ» فالنجم من النبات ما طلعيقال: نجم‏