سورة لقمان - منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
يغلب الأظهر.قوله «وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباًلِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلايَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ» قال الجبائي:و ما آتيتم من ربا لتربوا بذلك أموالكم«فَلا يَرْبُوا» لأنه لا يملكه الرابي بلهو لصاحبه و لا يربو عند اللّه، لأنه يستحقبه العقاب.فصل: قوله «ظَهَرَ الْفَسادُ فِيالْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْأَيْدِي النَّاسِ» الاية: 41.قيل: فساد البر هو ما يحصل فيها من المخاوفالمانعة من سلوكه، و فساد البحر اضطرابأمره حتى لا يكون للعباد متصرف فيه.و قال قتادة: المعنى ظهر الفساد في أهلالبر و البحر، فأهل البر أهل البادية، وأهل البحر أهل القرى الذين على الأنهارالعظيمة.فصل: قوله «وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُيُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُواغَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوايُؤْفَكُونَ» الاية: 55.قيل: في قسمهم بذلك مع أن معارفهم ضروريةقولان:أحدهما: قال أبو بكر بن الاخشاذ ذلك يقعمنهم قبل إكمال عقولهم، و يجوز قبلالإلجاء أن يقع منهم قبيح.و الثاني: قال الجبائي: ان المراد أنه منذما يقطع عنا عذاب القبر.«كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ» أي:يكذبون، لأنه اخبار عن غالب الظن بما لايعلمون، قال: و لا يجوز ان يقع منهم القبيحفي الاخرة، لان معارفهم ضرورية.سورة لقمان
فصل: قوله «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْيَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّعَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ»الاية: 6.قيل: في معناه قولان:
