و الملح الأجاج يعني: المر.و قوله «وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً»يعني حاجزا يمنع كل واحد منهما من تغييرالاخر.فصل: قوله «وَ إِذا خاطَبَهُمُالْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» الاية: 63.و إذا خاطبهم الجاهلون بما يكرهونه أويثقل عليهم قالوا في جوابه «سَلاماً» أي:سدادا من القول، ذكره مجاهد.و قيل: معناه انهم قالوا قولا يسلمون منالمعصية للّه.فصل: قوله «وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوالَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً» الاية: 67.قال ابن عباس: الإسراف الإنفاق في معصيةاللّه قل أو كثر. و الإقتار منع حق اللّه منالمال.و قال ابراهيم: السرف مجاوزة الحد فيالنفقة. و الإقتار التقصير عما لا بد منه.و القوام بفتح القاف العدل و بكسرهاالسداد.سورة الشعراءفصل: قوله «لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَأَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» الاية: 3.قال ابن عباس و قتادة: لعلك قاتل نفسك.و قال ابن زيد: مخرج نفسك من جسدك. و البخعالقتل، قال ذو الرمة:ألا أيها الباخع الوجد نفسه *** لشيء نحتهعن يديه المقاديرفصل: قوله «وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَالَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَالْكافِرِينَ. قالَ فَعَلْتُها إِذاً
لطفا منتظر باشید ...
