فصل: قوله «قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِيإِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قالَفَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ.إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»الاية: 36- 38.قال البلخي: أراد بذلك الى يوم الوقتالمعلوم الذي قدر اللّه أجله فيه و هومعلوم له، لأنه لا يجوز أن يقول تعالىلمكلف: اني أبقيك الى وقت معين، لان في ذلكإغراء له بالقبيح.و اختلفوا في تجويز اجابة دعاء الكافر،فقال الجبائي: لا يجوز لان اجابة الدعاءثواب لما فيه من إجلال الداعي بإجابته الىما سأل.و قال ابن الاخشاذ: يجوز ذلك لان الاجابةكالنعمة في احتمالها أن يكون ثوابا و غيرثواب، لأنه قد يحسن منا أن يجيب الكافر الىما سأل استصلاحا له و لغيره. فأما قولهمفلان مجاب الدعوة، فهذه صفة مبالغة لا تصحلمن كانت اجابته نادرة من الكفار.فصل: قوله «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍلِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ»الاية: 44.قال الجبائي: ذلك يدل على أن الجن لايقدرون على الإضرار ببني آدم،
لطفا منتظر باشید ...
